Cosmología y Teoría del Conocimiento en Platón: Fundamentos Filosóficos

1. Solución al problema de la naturaleza

Para Platón, el ser sobre el que recae la ciencia debe ser inmutable, ya que las realidades que nos informan los sentidos están en constante cambio. El orden del cosmos proviene de una inteligencia ordenadora: el Demiurgo.

Elementos platónicos fundamentales

• Mundo material: Lo que percibimos a través de los sentidos.
• Mundo ideal: El modelo que utiliza el Demiurgo para crear el mundo material; solo es captado por la razón.
• Demiurgo: El intermediario o artífice.

Características de los elementos de la naturaleza

• Las Ideas: Participan o remiten a la esencia de las cosas. Son espirituales, poseen vida, son fuente de nuestro conocimiento, causas primeras, inmutables, puras y jerarquizadas. Son necesarias para conocer las cosas, para que estas existan y para comprender su devenir.
• Jerarquía: El Bien ilumina a todas las demás; todo depende ontológicamente de él.
• Mundo material: Es una proyección del mundo de las ideas. La causa material es la materia, compuesta por los cuatro elementos que el Demiurgo ordenó, infundiendo en ellos un alma cósmica. Todo el universo se dirige hacia el Bien, que es su fin.
• Demiurgo: Es el obrero o artífice del mundo. Con la mirada puesta en el mundo ideal, plasma las ideas en la materia. Es un combinador que toma la materia, le da forma y expresa las ideas sobre ella.

2. Teoría del conocimiento

El planteamiento platónico exige que el conocimiento posea objetividad y validez universal. La verdad no puede ser algo relativo, por lo que Platón se opone frontalmente al relativismo.

Delimitación del objeto del conocimiento

Al observar el mundo sensible, Platón afirma que los objetos de la percepción están en constante movimiento. De los objetos sensibles no es posible obtener una definición válida para siempre y para todos; por tanto, la ciencia no puede reducirse a la percepción sensible, sino que debe buscar la esencia de las cosas, aquello que no cambia.

Vías de acceso al conocimiento: Grados del saber

Platón establece una jerarquía en el conocimiento:

1. Doxa (Opinión)

• Imaginación (Eikasia): Sombras, imágenes y figuras; se basa en suposiciones o conjeturas.
• Creencia (Pistis): Cosas naturales, animales y plantas; es una opinión creída, pero no verificada ni justificada.

2. Ciencia o Episteme

• Pensamiento (Dianoia): Entes matemáticos; es el conocimiento propio de las matemáticas.
• Conocimiento dialéctico (Noesis): El mundo del ser; es la razón filosófica.

Se transita de un grado a otro mediante el ejercicio de la dialéctica.