Crítica de Aristóteles a la teoría de las ideas de Platón

Resumen

El texto expone las críticas que Aristóteles dirige a la doctrina de las ideas de Platón, desde su distanciamiento en la Academia hasta sus objeciones concretas. Explica la diferencia entre el dualismo platónico y la filosofía aristotélica centrada en el mundo sensible. Sirve para entender por qué Aristóteles rechaza la existencia separada de las ideas.

Puntos clave

Aristóteles se distanció del platonismo desde su estancia en la Academia.
Platón tenía una visión pesimista de la materia y del cambio, y creó el dualismo ontológico entre mundo sensible e inteligible.
Para Platón, las cosas sensibles son pálidas copias de las ideas; para Aristóteles, la naturaleza es desarrollo ascendente hacia la perfección.
Aristóteles objeta que la teoría de las ideas duplica el mundo y no explica adecuadamente el cambio.
Aristóteles critica el concepto de participación: se pregunta cómo una Idea única puede repartirse en una pluralidad de cosas.
Aristóteles sitúa la esencia en las cosas mismas y no separada de ellas, aunque mantiene que la ciencia trata lo general y universal.

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Crítica de Aristóteles a la Doctrina Platónica

Parte de las críticas que Aristóteles realiza a la doctrina de su maestro ya habían sido asumidas por este en sus diálogos de vejez. Durante su estancia en la Academia, Aristóteles se distanció del platonismo casi desde un primer momento. Se conservan fragmentos de escritos de Aristóteles de esa época, en los que se constata ese distanciamiento de las formulaciones platónicas.

Platón tenía un concepto muy pesimista de la materia y del cambio. Por eso, despreciando el mundo sensible, creó la teoría del dualismo ontológico (mundo sensible/inteligible), en la que las ideas tienen primacía sobre las cosas del mundo sensible. Los entes individuales quedan reducidos a pálidas copias de las ideas. Aristóteles, por el contrario, niega la existencia separada de las ideas platónicas. El idealismo platónico mira con nostalgia al mundo de las ideas, mientras que la filosofía de Aristóteles está muy centrada en este mundo. La naturaleza, el mundo sensible, era para Platón decadencia; en cambio, para Aristóteles, la naturaleza es desarrollo ascendente de los seres en busca de su perfección. La diferencia fundamental es, por lo tanto, el rechazo de Aristóteles a la teoría de las ideas.

Objeciones de Aristóteles a la Teoría de las Ideas

Aristóteles formula diversas objeciones a la teoría de las ideas:

Intentando explicar este mundo, Platón lo duplica, con lo cual la dificultad se duplica también; ahora hay que explicar dos mundos.
La teoría de las ideas no explica adecuadamente el problema del cambio. Ante el problema del cambio se dieron posturas extremas.
Aristóteles encuentra un problema lógico en el concepto de participación platónico. Platón afirmaba que las cosas participaban de las ideas, sin llegar nunca a identificarse totalmente con ellas. El propio Platón reconocía que este concepto explica muy mal la relación de las cosas con las ideas. Aristóteles se preguntaba cómo la Idea, única, puede estar repartida de alguna manera en una pluralidad de cosas.

Mientras que a Platón solo le interesaba el mundo estático de las ideas, para Aristóteles lo que hay que explicar es la realidad sensible y cambiante en la que vivimos, cómo y por qué se producen los cambios.

Lo que todo esto significa es que, según Aristóteles, no es posible que la esencia de las cosas exista separada de ellas. En este sentido, Aristóteles bajará las ideas, es decir, la esencia de las cosas, a las cosas mismas. No obstante, Aristóteles permanecerá fiel a lo fundamental de la herencia socrática y platónica: la ciencia trata sobre lo general y universal, solamente que esta es una procura de la esencia común que se encuentra en las cosas mismas y no separada de ellas.

Preguntas frecuentes

¿Por qué Aristóteles rechaza la teoría de las ideas de Platón?

Aristóteles niega que la esencia de las cosas exista separada de ellas, porque la teoría de las ideas duplica el mundo y no explica el cambio ni la relación de participación. Por eso sitúa las ideas, es decir, la esencia, en las cosas mismas.

¿Qué critica Aristóteles del concepto de participación?

Aristóteles se pregunta cómo la Idea, que es única, puede estar repartida en una pluralidad de cosas. El propio Platón reconocía que este concepto explicaba muy mal la relación entre las cosas y las ideas.

¿En qué se diferencian Platón y Aristóteles respecto a la naturaleza?

Para Platón, la naturaleza o mundo sensible era decadencia, mientras que para Aristóteles es un desarrollo ascendente de los seres en busca de su perfección.