Descartes: Existencia de Dios, Dualismo y Racionalismo

Argumentos de Descartes sobre la Existencia de Dios y el Dualismo

Descartes ofrece una serie de argumentos para demostrar la existencia de Dios.

1. La idea del ser perfecto: Es una prueba a posteriori o por los efectos. La idea no proviene de mí ni de fuera de mí, ya que ni yo ni las cosas del mundo somos perfectos. Por lo tanto, tiene que ser una idea innata, puesta en mí por un ser realmente perfecto: Dios.
2. La teoría de la creación continua: Todo lo que existe necesita de la intervención divina para que el mundo y nosotros continuemos existiendo.
3. El argumento ontológico: Basado en el de San Anselmo, es una prueba a priori. No se puede concebir a Dios como no existente.

Así termina el recorrido cartesiano: del Yo a Dios y de Dios al mundo exterior. El idealismo de Descartes no niega la existencia del mundo externo, solamente tiene que justificarlo como idea, y justamente eso lo hace desde Dios. No se trata más que de una aplicación rigurosa del método: el mundo, al igual que Dios, deberá ser objeto de demostración. Por tanto, Descartes ya ha distinguido entre la sustancia infinita (Dios) y las sustancias finitas, que serían:

• El alma (res cogitans): Es pensamiento, una sustancia finita cuyo único atributo es él mismo. Por eso, Descartes la llama res cogitans.
• El cuerpo (res extensa): Es extensión. Su único atributo es este, siendo fundamentales la figura y el movimiento, que son conocidos por el entendimiento.

Así queda establecido el dualismo cartesiano: res cogitans frente a res extensa, o pensamiento frente a cuerpo. Si el alma y el cuerpo son sustancias, no se necesitan mutuamente para existir.

Contextualización de René Descartes

Vida y Biografía

Nace en Turena (Francia). Ingresa en el prestigioso colegio de La Flèche y en París estudia esgrima, danza y música. Se licencia en Derecho Civil y Eclesiástico. Se alista en el ejército al iniciarse la Guerra de los Treinta Años. En 1619 abandona Holanda y, por estas fechas, tiene tres sueños que le llevan a comprender el fundamento de la geometría analítica y su método. Finalmente, vuelve a Holanda buscando tranquilidad para realizar su obra y tuvo una hija con su sirvienta. Posteriormente, la reina Cristina de Suecia lo nombra su profesor de filosofía. Un resfriado le provoca la muerte en Estocolmo en 1650.

Obras Principales

• Discurso del método para conducir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias, junto con sus tres ensayos: Dióptrica, Los meteoros y Geometría.
• Meditaciones metafísicas (originalmente Meditationes de prima philosophia), quizás su obra más sistemática y la que generó más polémica.
• Las pasiones del alma, dedicado a Isabel de Bohemia del Palatinado.
• Reglas para la dirección del espíritu.

Corriente Filosófica: Racionalismo

Se enmarca en el racionalismo, corriente filosófica que se opone al empirismo. El racionalismo sostiene que la razón es la principal fuente de conocimiento, mientras que el empirismo defiende que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible.