Descartes: Fundamentos de la Gnoseología y el Método Deductivo

Descartes: Fundamentos de la Gnoseología

GNOSEOLOGÍA DE DESCARTES: Imposibilidad absoluta de dudar en la deducción, no así en la experiencia, que puede resultar engañosa.

• Una cosa depende de otra cuando no es posible concebir distintamente la primera sin que de un modo u otro la segunda esté presente en la mente.
• Concepto significa que está presente en el entendimiento.
• Absoluto es lo que contiene en sí la naturaleza pura y simple de la que se trata, lo más simple y lo más fácil.
• Relativo es lo que puede ser referido a lo absoluto y deducido de ello mediante cierta serie y contiene en su concepto algunas otras cosas que llamo relaciones.
• Deducir es construir lo relativo a partir de lo absoluto, implica el paso de algo a alguna otra cosa, en el entendimiento.
• Deducción es intuición e intuición es una (‘luz natural’ que tiene por objeto las naturalezas simples; captamos conceptos simples o emanados de la razón mismas sin que quede posibilidad de duda o error), por ello es conocimiento.

(El entendimiento ha de encontrar en sí mismo las verdades fundamentales a partir de las cuales sea posible deducir el edificio entero de nuestros conocimientos.)

(El punto de partida ha de ser una verdad absolutamente cierta por lo que hay que dudar de todo aquello de lo que sea posible dudar (duda metodológica): nuestros sentidos pueden inducirnos a error y las cosas que percibimos pueden no ser así; nos es imposible distinguir entre vigilia y sueño, dudamos de la existencia de las cosas y el mundo; puede que mi entendimiento se equivoque y me lleve al error (geniecillo maligno), nos permite dudar de nuestros conocimientos.)

El Método de Descartes

En Descartes lo primero es lo simple; lo más general es compuesto y posterior y se obtiene por abstracción porque se obtiene de varias cosas.

Una cuestión ha sido comprendida cuando conocemos distintamente cuáles son las condiciones que debe cumplir esa magnitud y a partir de qué datos debemos deducirla; y cuando podemos mostrar que una variación en dichos datos determinaría un cambio en las condiciones que debe cumplir la magnitud que buscamos. Y viceversa.

Percepción o conocimiento es reconocimiento. Para que algo sea distinto ha de ser claro, pues distinción supone claridad, aunque no al contrario.

La Duda Metodológica

Para la obtención de certeza habrá que someterlo todo a la duda metodológica universal: dejar fuera todo aquello de lo que no sea absolutamente imposible dudar.