Los intereses del conocimiento según Habermas: técnico, práctico y emancipatorio

Resumen

El texto explica la teoría de Jürgen Habermas sobre los tres intereses que orientan el conocimiento humano: el técnico o instrumental, el práctico o comunicativo y el emancipatorio. Describe el origen de cada uno y cómo se relacionan entre sí. Sirve para comprender por qué, según el autor, conocer no es una actividad meramente especulativa.

Puntos clave

Interés técnico o instrumental: orienta el conocimiento al dominio y control de la naturaleza externa, base del desarrollo de las ciencias naturales.
Interés práctico o comunicativo: orienta el conocimiento al entendimiento entre seres humanos para organizar la convivencia.
Interés emancipatorio: busca la liberación de represiones y sojuzgamientos, tanto externos como de la propia naturaleza interna.
El interés emancipatorio se objetiva en el interés técnico y en el interés práctico.
Para Habermas, el conocimiento no es meramente especulativo, sino vital, transformador y liberador.

Ponte a prueba

Los Intereses del Conocimiento según Habermas

Interés Técnico o Instrumental

El ser humano progresa en su relación con la naturaleza externa. La orientación del conocimiento hacia la naturaleza se ancla en la estructura antropológica del hombre: el dominio y control. El conocimiento, así orientado, objetiva la naturaleza para dominarla y manipularla. En un primer momento, las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales, pero de modo instrumental. Se sube al árbol y se alarga la mano para tomar la fruta. Después, en vez de subir al árbol, se utiliza un palo. Todo el desarrollo de las ciencias de la naturaleza aparece referido a esta relación primaria de dominio de la misma mediante instrumentos cada vez más perfeccionados. Esta orientación del conocimiento la denomina Habermas interés técnico o instrumental del conocimiento.

Interés Práctico o Comunicativo

El ser humano progresa en la estructuración de la organización de su convivencia. La orientación básica del conocimiento se dirige hacia el entendimiento con los otros seres humanos para lograr un marco de convivencia. Habermas denomina a esta orientación del conocimiento interés práctico o comunicativo del conocimiento.

Interés Emancipatorio

Habermas añade un tercer interés del conocimiento: el interés emancipatorio. Este interés responde a la estructura básica de la evolución histórica como algo anterior al desarrollo técnico y moral. Es la orientación básica hacia la liberación de represiones y sojuzgamientos, el punto de partida de la salida del hombre de su brutalidad animal. La liberación del hombre tiene lugar como emancipación de la naturaleza externa y de su propia naturaleza interna, de la brutalidad de sus instintos. Es decir, el interés emancipatorio se objetiva en el interés técnico y en el interés práctico.

Habermas ve en el modelo de unidad entre conocimiento e interés emancipatorio algo vital, transformador y liberador para el hombre. Con ello muestra, a su vez, que el conocer no es algo meramente especulativo. Finalmente, para Habermas, la naturaleza del hombre se constituye en algo material y cognoscitivo.

Preguntas frecuentes

¿Cuáles son los intereses del conocimiento según Habermas?

Habermas distingue tres intereses del conocimiento: el técnico o instrumental, el práctico o comunicativo y el emancipatorio. Cada uno orienta el conocer hacia una finalidad distinta del ser humano.

¿Qué es el interés técnico o instrumental?

Es la orientación del conocimiento hacia el dominio y control de la naturaleza externa. Según el texto, todo el desarrollo de las ciencias de la naturaleza se refiere a esta relación de dominio mediante instrumentos cada vez más perfeccionados.

¿En qué consiste el interés emancipatorio?

Es la orientación hacia la liberación de represiones y sojuzgamientos, tanto de la naturaleza externa como de la naturaleza interna del hombre. Para Habermas, representa la salida del ser humano de su brutalidad animal.