La epistemología platónica: grados de conocimiento y niveles de realidad

La Doxa (Opinión): El Conocimiento del Mundo Sensible

La Doxa, o opinión, se refiere al conocimiento del mundo sensible, aquel que se obtiene a partir de la información proporcionada por los sentidos. Dado que Platón distingue dos niveles de realidad dentro del mundo sensible, existen también dos grados de opinión:

1. Conjetura o Imaginación (Eikasia)

Este es el menor grado de conocimiento, el más confuso y el que menos verdad contiene, ya que le corresponde el grado más bajo de ser o realidad. La Eikasia es el conocimiento de las imágenes y sombras de las cosas, teniendo como objeto principal las sombras e imágenes sensibles. Es la mera conjetura o imaginación. En el mito de la caverna, está representada por las sombras proyectadas en el fondo de la caverna, meros reflejos de los objetos reales.

2. Creencia (Pistis)

En este segundo grado de la Doxa, Platón se refiere al conocimiento perceptivo, es decir, el conocimiento de los objetos sensibles naturales y fabricados que son estudiados por la física. La Pistis supone un grado mayor de conocimiento que la conjetura, porque su objeto de conocimiento posee un mayor grado de ser. Tiene por objeto las cosas sensibles en sí mismas. En el mito de la caverna, estos son los objetos que pasan delante del fuego, cuyas sombras se proyectan.

La Episteme (Ciencia): El Conocimiento del Mundo Inteligible

La Episteme, o ciencia, se contrapone a la opinión, ya que permite alcanzar lo que verdaderamente es a través de la razón o la inteligencia. Al igual que en el mundo sensible, existen dos grados de ciencia, correspondientes a los grados de realidad del mundo inteligible:

1. Pensamiento Discursivo o Razón Discursiva (Diánoia)

Este es un conocimiento intermedio o razón discursiva. Aunque es inteligible, se relaciona con elementos visibles. La Diánoia versa principalmente sobre las matemáticas y se lleva a cabo mediante la razón discursiva, es decir, la capacidad de la razón para obtener conocimientos progresando desde premisas hasta una conclusión. El objeto de este proceso mental son los objetos matemáticos (como las figuras geométricas y los números) que existen en el mundo inteligible. En el mito de la caverna, está representada por los reflejos en el agua de las cosas exteriores y de las estrellas del cielo.

2. Inteligencia Pura, Intuición o Dialéctica (Noesis)

La Noesis es la fase culminante del conocimiento. Es el proceso que sigue la Filosofía, la Sabiduría o la Ciencia dialéctica (a veces simplemente llamada Dialéctica). Implica la captación de la esencia de las cosas en sí mismas: las Ideas, y particularmente la Idea de Bien. Este conocimiento se logra sin la intervención de los sentidos, exclusivamente con la razón en su función intuitiva, también denominada nous o inteligencia pura.