Procesos cognitivos, teorías epistemológicas y corrientes filosóficas: resumen

Procesos Cognitivos Fundamentales: Sensación y Percepción

1. Sensaciones

Las sensaciones ocurren cuando los órganos sensoriales son excitados.

Características de las Sensaciones:

• Cualitativas: La reacción es uniforme.
• Selectivas: Dependen del umbral de los órganos.
• Influencia Perceptiva: La cualidad perceptiva influye, no es una mera copia de los sentidos.
• Nivel de Conocimiento: Se perciben primero las cualidades y luego los principios de estas.

Fases de la Sensación:

1. Excitación.
2. Conducción.
3. Respuesta.

2. Percepciones

Las percepciones son la integración de sensaciones más elementos contextuales (la figura en un fondo).

Elementos de la Percepción:

• Tamaño.
• Simplicidad (estructura sencilla).
• Relación Envolvente y Envuelto.
• Reversibilidad (factores no claramente diferenciados).

El Pensamiento Racional e Inteligible

Conciencia

• Conciencia Directa: Darse cuenta.
• Conciencia Refleja: Darse cuenta de que se da cuenta.

Inteligencia Racional

Capacidad de adaptación de forma voluntaria.

Funciones de la Inteligencia Racional:

• Función Práctica: Solucionar problemas con fines de adaptación.
• Función Teórica: Manejo de signos abstractos y la relación entre ellos.

Pensamiento Abstracto: La Formación de Conceptos

Componentes del Pensamiento Abstracto

1. Conceptos

   Representación mental formada a partir de la información de los sentidos.

2. Juicios

   Operaciones mentales que afirman o niegan algo sobre un sujeto.

   • Juicio Afirmativo (J+): El predicado (P) conviene al sujeto (S).
   • Juicio Negativo (J-): El predicado (P) no conviene al sujeto (S).
   • Juicio Analítico: Es verdadero o falso si el predicado deriva del sujeto.
   • Juicio Sintético (o sobre la experiencia): Es verdadero o falso si afirma o niega que algo sucede.

3. Razonamientos

   Proceso que parte de un juicio para generar otro.

   • Razonamiento Deductivo: De lo General (G) a lo Particular (P).
   • Razonamiento Inductivo: De lo Particular (P) a lo General (G).

Teorías Epistemológicas Clásicas

Filosofía de la Antigua Grecia

• A. Los Sofistas (Protágoras, Gorgias)

  Corriente escéptica y relativista. Sostenían que solo existen opiniones, no verdades absolutas, ya que la verdad es relativa al sujeto que conoce.

• B. Sócrates

  Se oponía a los sofistas, afirmando que la verdad y el conocimiento son posibles. El conocimiento se alcanza al establecer la definición universal de algo.

  • Método Socrático: Basado en el diálogo y la ironía.
  • Mayéutica: Técnica que no propone ideas, sino que las extrae del interior del interlocutor.

• C. Platón

  Distingue entre la opinión (conocimiento equivocado proporcionado por los sentidos) y la ciencia (conocimiento auténtico, racional, objetivo, necesario y completo).

• D. Aristóteles (Hilemorfismo)

  Sostenía que la materia y la forma no pueden existir la una sin la otra. La Materia es de lo que está hecho algo, y la Forma es lo que es. Solo se separan por el entendimiento.

Filosofía Moderna

• A. Racionalismo (René Descartes)

  Afirma que los sentidos no son fuentes fiables de conocimiento. La razón, por sí sola, puede encontrar ideas innatas, seguras e innegables, en el interior del sujeto.

  La Duda Metódica Cartesiana:

  • Duda sobre el conocimiento del mundo (proporcionado por los sentidos).
  • Duda sobre las matemáticas (ej. 2+2=4).
  • Duda sobre la vigilia y el sueño (sensaciones que parecen reales en los sueños).

• B. Empirismo (John Locke y David Hume)

  Sostiene que el conocimiento no puede traspasar los límites de la experiencia sensible. La única realidad es empírica; la experiencia es el origen y el límite del conocimiento.

Corrientes de la Filosofía Contemporánea

Tendencias Generales

• Filosofía Analítica: Estudio del lenguaje en la lógica y la estructura de las teorías científicas.
• Filosofía Hermenéutica: Reflexión sobre la interpretación y comprensión de símbolos religiosos, mitos y cualquier forma de expresión humana.

Escuelas Específicas

• Empiriocriticismo: Niega la realidad subjetiva. Solo es posible conocer la apariencia de las cosas.
• Existencialismo: Su reflexión central es la existencia, buscando inducir al ser humano a comprender el significado y la orientación de la vida.
• Neopositivismo (o Positivismo Lógico): Corriente empirista que busca la convergencia de la lógica y el método científico.
• Positivismo (Auguste Comte): Plantea la evolución como ley suprema y busca superar los métodos imperfectos de la metafísica.
• Fenomenología: Teoría del conocimiento en la que la investigación de las esencias se ofrece a la intuición.
• Vitalismo: Sostiene que todo es vida. El conocimiento solo se logra a través de la intuición. Rechaza el pensamiento científico.
• Voluntarismo: Considera imposible la cognición científica. La existencia radica en la voluntad, subordinada a la razón.
• Historicismo: Se ocupa de la interpretación y explicación de la conducta e instituciones humanas desde el punto de vista del desarrollo histórico.

Grandes Posturas Epistemológicas

Escepticismo

Corriente de pensamiento que pone en duda la capacidad humana para obtener conocimientos seguros. Para los escépticos, la razón no puede alcanzar verdades absolutas, solo opiniones.

Realismo

Conjunto de teorías que afirman la distinción entre sujeto y objeto, sosteniendo que el objeto existe fuera de la mente.

Tipos de Realismo:

• Realismo Ingenuo: Las cosas son tal como las muestran los sentidos.
• Realismo Crítico: El conocimiento humano se basa en teorías cada vez más verdaderas, aunque las verdades absolutas sean ideales utópicos.
• Realismo Absoluto: La razón puede conocer la esencia de las cosas y el conocimiento puede alcanzar verdades absolutas.