La Estructura del Alma y la Sociedad Justa en la Filosofía de Platón
Antropología Platónica: El Dualismo Alma-Cuerpo
La visión antropológica de Platón es fundamentalmente dualista. El ser humano está compuesto por dos entidades radicalmente distintas:
- Cuerpo: Mortal, material, sensible y considerado negativo.
- Alma (Psique): Inmortal, inmaterial (pertenece al mundo de las Ideas) y considerada positiva. El alma es la que explica las acciones y el comportamiento humano.
La División Tripartita del Alma
Platón separa el alma en tres partes, ya que los humanos, a la hora de comportarnos, no somos completamente unitarios:
Parte Irracional (Apetitiva)
Es la más vinculada al cuerpo (quizá mortal). Explica los intentos de satisfacer las necesidades físicas y los deseos. Si no hubiera cuerpo, esta parte no existiría, pues no habría necesidades que satisfacer.
Parte Irascible (Volitiva)
No busca la satisfacción del cuerpo, sino que está relacionada con la ira, el honor y la satisfacción de las pasiones nobles. Cuesta de controlar y es mortal, ya que depende bastante del cuerpo.
Parte Racional (Intelectiva)
Utiliza la razón y tiene en cuenta las consecuencias de nuestros actos. Es la única parte inmortal.
Consecuencias Éticas de la Dominación Anímica
- Los individuos en quienes domina la parte irracional no serán justos, ni virtuosos, ni felices, pues son esclavos de su propio cuerpo.
- La gente en quienes domina la parte irascible tampoco será feliz, ya que la justicia nunca lo vería bien.
- Aquel en quien domine la parte racional será realmente justo, virtuoso y feliz.
Filosofía Política de Platón: La Sociedad Ideal
La sociedad, según Platón, debería ser una estructura donde los hombres sean lo más felices posible, lo que implica que también serán virtuosos.
Los Tres Sectores Sociales
Deben existir tres tipos de sectores en la sociedad. Platón sostiene que todos los hombres, por naturaleza, solo son aptos para estar en un determinado sector. Los tres sectores son igual de importantes:
- Artesanos (Productores)
- Se encargan de la producción de bienes. Su virtud principal es la Templanza.
- Guardianes (Auxiliares)
- Mantienen el orden interno y evitan invasiones. Sus virtudes son la Templanza y el Valor.
- Dirigentes (Gobernantes)
- Tienen el poder y toman las decisiones. Sus virtudes son la Templanza, el Valor y la Sabiduría.
El Papel Central de la Educación (Paideia)
La educación tiene dos objetivos fundamentales: detectar las capacidades innatas de los ciudadanos y potenciar las capacidades de los individuos.
En el sistema educativo platónico, se censurará la poesía, ya que compite con la razón al apelar a las pasiones innobles.
Etapas Educativas
El proceso educativo es selectivo y progresivo:
- Los primeros en dejar la escuela son los Artesanos.
- Continúan los Guardianes, quienes estudian relatos de héroes, gimnasia y música.
- Por último, los Dirigentes continúan su formación hasta aproximadamente los 50 años, estudiando matemáticas y música avanzada, con el fin de llegar a la Dialéctica y la comprensión de la Idea del Bien.
La Forma de Gobierno Óptima
Para Platón, el mejor tipo de gobierno es la Aristocracia (el gobierno de los más sabios y racionales).