Etapas del Pensamiento de Nietzsche: Del Positivismo al Superhombre
Periodo Positivista: La Filosofía de la Mañana
Este periodo se caracteriza por ser el más científico y racional. Sustituye el enfoque en el arte y la música por la ciencia de la vida, bajo la influencia de Voltaire y los ilustrados franceses. Sus obras principales en esta etapa son Humano, demasiado humano y La gaya ciencia.
Periodo de Zaratustra: La Filosofía del Mediodía
Con la publicación de Así habló Zaratustra, Nietzsche retoma la figura del fundador de la antigua religión persa. Según esta tradición, existen dos dioses, Ahura Mazda y Ahriman, que se encuentran en una lucha constante cuyo resultado final es incierto. Los humanos, al apoyar a uno u otro, inclinamos la balanza.
La crítica a la moral tradicional
A Nietzsche le llama la atención la equidad de poder entre ambos dioses y la nítida distribución entre el bien y el mal. Al predicar esto, Zaratustra se convierte, para Nietzsche, en el creador de la ética al distinguir claramente entre el bien y el mal; por lo tanto, es el creador de la incorrecta moral de Occidente. Por este motivo, Nietzsche lo utiliza como protagonista de su libro: Zaratustra se da cuenta de su error y se convierte en el arrepentido portavoz del filósofo.
Los cuatro pilares del nuevo Zaratustra
- Voluntad de poder: En vez de considerar la vida como sufrimiento, debemos aceptarla y afirmarla. Querer vivir, no escapar de la vida. De esta manera, se transforma la actitud: vivir es recrear la realidad mediante la formación de nuevos valores favorables a ella.
- Eterno retorno: El mundo es dinámico, la vida es movimiento, no estático. Por ello, no tiene finalidad y debemos entenderla como un elemento cíclico. Esta concepción implica la aceptación de que la única realidad es este mundo.
- Inversión de los valores: La moral tradicional, al distinguir entre el bien y el mal, califica a la vida de mala. La nueva moral debe ser amiga de la vida, más allá del bien y del mal.
- Superhombre: Es aquel que acepta todos los puntos anteriores y posee la nueva moral. Es el resultado de tres transformaciones:
Las tres transformaciones del espíritu
- Camello: Metáfora del creyente obediente y sumiso; representa la moral tradicional.
- León: Simboliza el ateísmo y la destrucción de la moral tradicional.
- Niño: Simboliza al superhombre; el niño juega, experimenta sin plantearse la existencia, representando la nueva moral.