Evolución del pensamiento marxista y sus críticos: Lenin, Trotsky, Bernstein, Lukács, Gramsci, Sartre y Marcuse

Evolución del pensamiento marxista y sus críticos

Después de Marx, y por supuesto de Engels, otros filósofos desarrollaron algunos aspectos del pensamiento marxista; entre ellos, autores como Lenin y Trotsky, que tuvieron una importantísima participación en la Revolución Rusa de 1917. Otros siguieron una línea heterodoxa frente a la línea ortodoxa, puesto que revisaron o criticaron algunos aspectos del pensamiento de Marx, de Engels y de Lenin.

Críticas de la socialdemocracia y de Bernstein

Bernstein, por ejemplo, criticó algunos conceptos básicos de Marx: la teoría de la lucha de clases, la de la plusvalía y la necesidad de una revolución violenta. Creía que se podía alcanzar el socialismo de modo pacífico mediante la acción sindical y política.

Críticas a la dialéctica: Lukács, Gramsci y Sartre

Ya en el siglo XX, Lukács y Gramsci hicieron una crítica de la dialéctica. Al igual que Sartre, cuestionaron la concepción dialéctica de la naturaleza: sostienen que ésta no se ha podido comprobar y que los descubrimientos científicos no la confirman; por el contrario, los grandes avances los ha realizado la ciencia tradicional.

Sartre, además, considera que, aunque el marxismo en lo esencial es insuperable, le falta una antropología filosófica que él estima podría fundamentarse en la existencia individual.

Marcuse y la crítica a la sociedad neocapitalista

Herbert Marcuse, freudiano y marxista, realiza un análisis de la sociedad neocapitalista, a la cual considera integradora de hombres y mujeres alienados; sin embargo, en esta sociedad las personas no están liberadas. La revolución no es solamente una cuestión del proletariado, puesto que éste no tiene conciencia de clase: no es consciente de su situación de alienación y explotación dentro de la sociedad de consumo en la que vive hoy en día la mayoría de los países del mundo.

Por ello, Marcuse está convencido de que la revolución es asunto también de los marginados de la sociedad y de los jóvenes —tuvo importancia el mayo del 68 francés—.

Religión, legitimidad y compromiso

La crítica a la religión como legitimadora del orden establecido, llamada por Marx "opio del pueblo", tiene vigencia hoy. Para los creyentes, tal crítica puede servir como advertencia y como ejercicio de autocrítica; invita a una vivencia religiosa más emancipada, que opte por los pobres y se comprometa con la transformación de las situaciones históricas.

Resumen de aportes y críticas

• Lenin y Trotsky: desarrollo y aplicación del marxismo en la política revolucionaria (Revolución Rusa de 1917).
• Bernstein: críticas reformistas: socialismo alcanzable por vías pacíficas y sindicales.
• Lukács y Gramsci: cuestionamiento de la dialéctica y revisión de la teoría marxista desde nuevas perspectivas filosóficas.
• Sartre: necesidad de una antropología filosófica ligada a la existencia.
• Marcuse: análisis de la sociedad neocapitalista, la pérdida de conciencia de clase y la importancia de los marginados y los jóvenes en los procesos de cambio.

Palabras clave relevantes

Marxismo, lucha de clases, plusvalía, sociedad de consumo, alienación, Revolución Rusa, pensamiento crítico, heterodoxia marxista.