Ética y Filosofía Moral: Eudemonismo, Hedonismo, Estoicismo, Utilitarismo, Kant y Rawls
Eudemonismo de Aristóteles
El eudemonismo consiste en buscar la felicidad en la vida virtuosa. La persona virtuosa es la que busca y distingue el término medio entre las temeridades y el vicio.
Según Aristóteles, el hombre es un animal racional.
La virtud según Aristóteles
- Hábito operativo bueno: actuar de forma habitual obrando bien, no quien, por ejemplo, hace un acto de valentía solo una vez o algunas veces.
- Término medio relativo a nosotros.
Ética Nicomaquea
La Ética Nicomaquea es la obra más importante de Aristóteles.
Intelectualismo ético
El intelectualismo ético sostiene que quien conoce el bien lo hace, y que quien obra mal lo hace por plena ignorancia.
El hedonismo de Epicuro
El hedonismo consiste en la búsqueda del placer y evitar el dolor. Existen dos tipos de placeres:
- Placeres naturales y necesarios (comer, dormir).
- Placeres naturales no necesarios (sexo).
- Placeres ni naturales ni necesarios (jugar en el ordenador).
Epicuro ordena de forma jerárquica estos tres tipos y afirma que el hombre feliz es el que respeta el siguiente orden:
- Placeres naturales y necesarios: estos placeres tenemos que tenerlos plenamente.
- Placeres naturales no necesarios: tenemos que disfrutarlos con moderación.
- Placeres no naturales ni necesarios: de este grupo tenemos que prescindir totalmente.
Para Epicuro también existen placeres espirituales. Según él, el máximo placer se encuentra en la ataraxia, que se define como el estado de llenar más el alma y son más duraderos que los carnales.
El helenismo
Cuando nos referimos al helenismo hablamos de la cultura griega mezclada con las conquistas de Alejandro Magno.
El estoicismo
El estoicismo es otra escuela del helenismo griego. Defiende que el sabio es el que no se inmuta frente al destino ni a las pasiones. Argumentan que las cosas pasan porque el destino lo dice; por tanto, el sabio es el apático. La pensadora más destacada del estoicismo fue Séneca.
- Ataraxia: tranquilidad del alma, el control de las emociones y dejarnos llevar por el destino.
- Apatía: dominio de las pasiones.
Empirismo
El empirismo sostiene que la felicidad está en nuestros conocimientos, los cuales dependen de nuestros sentidos y experiencia.
El emotivismo moral
El emotivismo moral nos dice que no podemos ser felices solos, sino que nuestra felicidad depende de las personas que nos rodean, y mantiene que si conseguimos que la mayor cantidad de personas posibles sean felices, nosotros también lo seremos. Esta ideología se basa en las emociones.
Puede tener similitudes con la ética de Epicuro, pero esta difiere en que creía en la felicidad con los placeres individualmente, mientras que Hume define que dura más la felicidad y el placer si es propia y ajena.
Utilitarismo
Según Bentham
Según Bentham, el ser humano busca la felicidad propia y ajena y lo útil. Clasifica los placeres cuantitativamente.
John Stuart Mill
John Stuart Mill modifica la teoría argumentando que no es tanto la cantidad, sino la cualidad. Para él, la democracia es el mejor gobierno para que las personas progresen moralmente. El utilitarismo se conoce por la búsqueda de la libertad.
La teoría de Kant
Kant dice que debemos buscar un premio o evitar un castigo, sino en lo que la razón nos dicta que es nuestro deber. El deber consiste en actuar con buena voluntad. Hay tres tipos de acciones:
- Contra el deber: actuar mal por interés propio, por envidia o malicia.
- Conforme al deber: actuar bien por interés propio (la persona hipócrita).
- Por deber: actuar bien por pura ética y nuestro valor moral.
La ética existencialista
La ética existencialista es una ética muy pesimista. Uno de sus principales representantes es Jean-Paul Sartre. Esta ética afirma que la vida humana carece de sentido; asimismo, sostiene que el hombre está solo, abandonado y libre. Sin embargo, la libertad no es considerada un bien, sino una condena. Tiene dos principios:
- Elegir esto o aquello es dar al mismo tiempo valor a lo elegido; por tanto, siempre se elegirá lo bueno y nunca lo malo.
- Elegimos como lo bueno para nosotros lo que es bueno para todos.
John Rawls
La teoría de John Rawls justifica que un comportamiento moralmente aceptable presenta unos valores llamados principios de la justicia. Rawls quiere una sociedad donde se promueva un mayor beneficio para los menos aventajados. Estos principios están recogidos en dos:
- El principio de la máxima libertad compatible.
- El principio de justicia social: admite desigualdades siempre que se respete la igualdad de oportunidades y se promueva un mayor beneficio para los menos aventajados.