Epistemología y Filosofía de la Mente: Dimensiones, Dinamismo y Teorías Clave (Kant, Husserl)
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Dimensiones del Conocimiento: Qué y Cómo Conocer
A la hora de estudiar el conocimiento humano, debemos tener en cuenta cuáles son los diversos modos de conocer y en qué consiste el conocimiento mismo. Hay dos dimensiones distintas: lo que podemos conocer y la propia capacidad de conocer.
Cada una de ellas se centra en una parte del conocimiento humano:
- La Neurobiología: Estudia el funcionamiento del cerebro.
- La Psicología: Estudia los procesos cognitivos y su relación con el psiquismo.
- La Filosofía: Se pregunta en qué consiste el conocimiento y qué es conocer. Dentro de la filosofía se encuentran la Epistemología (el problema del conocimiento) y la Metafísica (la realidad que conocemos).
La Filosofía como Conocimiento del Conocimiento
La filosofía estudia el conocimiento humano y el acto de reflexión, la posibilidad de pensar que se está pensando. No podemos realizar nuestra vida sin preguntarnos por la realidad y por nosotros mismos para saber a qué atenernos. Para hacernos cargo de nuestra situación, tenemos que conocer.
Sensación y Percepción
La sensación consiste en detectar algo a través de los sentidos sin que aún haya sido elaborado, sin que tenga significado todavía. La percepción es el procesamiento de un dato para darle sentido; es el reconocimiento de un objeto que podemos conocer e interpretar.
Teorías fundamentales sobre la Percepción
- Teorías Asociacionistas: Consideran que la percepción no es más que un conjunto de sensaciones.
- Teoría de la Gestalt: Afirma que la percepción no es la suma de sensaciones, sino que percibimos de golpe. Su afirmación es que el todo es anterior a las partes y superior a la suma de las partes.
La Conciencia
¿Qué significa ser consciente? Podemos responder a esta pregunta desde varias perspectivas:
- Ser consciente significa también darse cuenta de algo, tomar conciencia, recoger datos que permiten después elaborarlos y dotarlos de sentido.
- Ser consciente tiene también un sentido más importante: significa tener conciencia, en el sentido de poder reflexionar sobre los propios actos.
El Problema Filosófico de la Conciencia
La conciencia, ¿es la suma de los procesos cerebrales o es algo distinto de ellos? Si está en el cerebro, ¿por qué no podemos encontrarla? Y si no está en el cerebro, ¿dónde está? En muchos casos nos identificamos con nuestra conciencia, afirmamos que "yo soy mi conciencia". Estamos entendiendo la conciencia como el conjunto de nuestros pensamientos, emociones, etc.
El Dinamismo del Conocimiento
El conocimiento es un proceso dinámico, en constante evolución y siempre inacabado. Nunca terminamos de conocerlo todo; siempre nos quedan cosas por conocer.
Ideas importantes sobre el dinamismo
- El conocimiento tiene una parte receptiva y descriptiva y otra parte constructiva y creadora. La primera se encarga de recoger información y la segunda de darle un sentido a esa información y buscar relaciones.
- Las posibilidades del conocimiento son infinitas, por tratarse de un proceso que siempre puede cambiar y por constar de esos dos elementos mencionados.
- El conocimiento, tanto receptivo como constructivo, está influido por factores como la cultura, los aprendizajes, etc. Por lo tanto, el conocimiento es relativo.
El Conocimiento: ¿Razón o Experiencia?
Racionalismo
- Confianza plena en la razón, considerada la única fuente de conocimiento cierto y seguro. Los sentidos son engañosos.
- Existen ideas innatas en la mente. De ellas, y solo de ellas, se obtiene conocimiento.
- El conocimiento versa sobre las ideas de la razón; no hay acceso fiable a las cosas reales.
Empirismo
- Todo nuestro conocimiento viene de la experiencia y no puede ir más allá de ella.
- Se niega la existencia de las ideas que están en nuestra mente desde el nacimiento.
- Todo el conocimiento se refiere a las ideas, no a las cosas mismas.
El Giro Copernicano de Kant
Kant es uno de los autores que inaugura la llamada Filosofía de la Conciencia, el conjunto de sistemas filosóficos que intentan resolver la oposición entre el racionalismo y el empirismo.
Kant da lugar a un "Giro Copernicano" en el estudio del conocimiento humano: mira el conocimiento desde la perspectiva del sujeto que conoce, no desde el objeto conocido. Kant se inclina hacia el lado racionalista al considerar que son las categorías del entendimiento humano las que estructuran la realidad. Su teoría es idealista, puesto que cree que la conciencia es la que permite el conocimiento.
La Fenomenología de Husserl
Husserl sostiene que la característica esencial de la conciencia es la intencionalidad, dado que la conciencia siempre se refiere a algo. Por lo tanto, considera que describir la conciencia es describir la realidad.
Husserl piensa que el filósofo debe dudar de todo y no puede fiarse de sus sentidos. Debe abandonar la actitud natural y adoptar una actitud fenomenológica en la que intente olvidar los conocimientos previos para quedarse con la conciencia y sus vivencias.