Ética de Santo Tomás de Aquino y Aristóteles: Virtudes y el Camino a la Felicidad
Ética de Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás coincide con Aristóteles en plantear una ética eudaimonista (que busca la felicidad) y teleológica (que busca un fin). El hombre actúa por un fin, por un bien, y el bien supremo es la felicidad. Ser feliz para Santo Tomás es contemplar el bien supremo, y el máximo de felicidad es ver a Dios y estar con Él en el cielo.
Vivimos en la tierra y Dios nos da sus leyes para vivir esta vida:
- Ley divina: Es la ley de Dios revelada; nos ha revelado una serie de mandamientos por medio de los apóstoles que debemos de cumplir.
- Ley eterna: Solo la puede conocer Dios; nosotros conocemos algo de esa ley, lo que Dios nos ha revelado, pero no podemos conocer toda su voluntad.
- Ley natural: Todo ser natural posee unas tendencias que derivan de su naturaleza.
- Leyes positivas: La ley positiva depende de la natural y esta de la eterna.
Las virtudes morales
Las virtudes morales son hábitos que adquirimos por la repetición de actos buenos. Santo Tomás resalta cuatro virtudes llamadas cardinales:
- Prudencia
- Justicia
- Fortaleza
- Templanza
Estas virtudes forman un sistema, se apoyan mutuamente; las cuatro virtudes van juntas y, si se pierde o debilita una, se pierden o debilitan todas.
Ética de Aristóteles
La ética de Aristóteles es teleológica y eudemonista.
- Teleología: Según Aristóteles, toda acción humana tiende a un fin y ese fin es el bien; nadie tiende al mal.
- Eudemonismo: Es el objetivo final de Aristóteles conseguir la felicidad.
¿Qué es la felicidad?
La felicidad no se consigue, nos la da Dios, pero para ello hay que practicar las virtudes. ¿Cuál es la actividad propia del hombre? El hombre feliz de verdad es aquel que dedica su vida al pensamiento, al estudio. La felicidad no es un don de Dios, sino que es preciso conquistarla día a día con el ejercicio y el hábito de la razón. La virtud nos ayuda a cumplir nuestra naturaleza, pero es un hábito voluntario y libre.
Dos tipos de virtudes
- Morales: Consisten en saber escoger el justo medio entre dos extremos (por ejemplo, la prudencia y la justicia).
- Intelectuales: Incluyen la prudencia, el arte o técnica, la ciencia, la inteligencia y la sabiduría.
A ello se dedica la filosofía; la filosofía será, entonces, el grado más alto de saber teórico y quien la practica será el hombre más virtuoso, ya que la sabiduría es la virtud más perfecta. La sabiduría es la suma de las cuatro anteriores; para Aristóteles, el hombre alcanza la felicidad mediante la vida contemplativa.