Fenomenología, Hermenéutica y la Teoría Consensual de la Verdad

Fenomenología y Hermenéutica: Superando la Dualidad

Con la intención de superar la división y oposición entre realismo e idealismo en el conocimiento, aparecieron tanto la fenomenología como la hermenéutica.

La esencia de la fenomenología

El lema de la fenomenología es «ir a las cosas mismas»; pretende conocer lo que son las cosas en su puro y simple presentarse a la conciencia, al sujeto. Así intenta mediar entre idealismo y realismo:

• Le da prioridad a la conciencia porque en ella se captan las cosas mismas (como el idealismo).
• Considera que los objetos no se adaptan al sujeto, sino que se le manifiestan (como el realismo).

Para conocer con objetividad es preciso despojarse de todos los prejuicios, teorías e interpretaciones y, mediante un proceso de reflexión denominado «reducción», llegar a lo esencial y universal de todo fenómeno particular.

El enfoque hermenéutico

La hermenéutica, aunque estrechamente ligada a la fenomenología, guarda con ella diferencias significativas. Esta corriente pretende comprender las acciones humanas y la realidad histórica interpretando cada acontecimiento en su singularidad, tratando de captar su sentido. Por eso sostiene que no hay hechos puros, sino interpretaciones.

Teoría Consensual de la Verdad

Autores como Peirce, Apel y Habermas, entre otros, destacan la necesidad del diálogo como marco para ir descubriendo cooperativamente la verdad de las proposiciones.

El diálogo como vía hacia la verdad

Cuando decimos que algo es verdadero, estamos dando a entender que creemos tener razones suficientes para convencer a otros interlocutores de la verdad de la proposición, siempre que podamos dialogar libremente sobre ello, sin presiones externas a la búsqueda misma de la verdad.

Las personas que tienen afán de verdad están dispuestas a dialogar con otras, sin coacciones ni trampas, para comprobar si pueden llegar a suscitar la adhesión de los demás interlocutores y generar un consenso en torno a lo que tienen por verdadero. Los argumentos que se aducen en ese diálogo pueden proceder de distintas formas de comprobar la verdad: correspondencia o coherencia.

Limitaciones y alcance del consenso

Ahora bien, el consenso no es un criterio de verdad absoluto, porque los interlocutores pueden equivocarse o carecer de información relevante. Por eso, las verdades científicas son siempre revisables. La aportación básica de esta teoría consiste en mostrar que los seres humanos no tenemos otra forma de acceder a la verdad que no sea aduciendo razones y escuchando las de otros, con la pretensión de alcanzar un consenso acerca de lo que tenemos por verdadero.