Teorías de la Verdad: Coherencia y Correspondencia en la Filosofía

La Verdad como Coherencia según Hegel

La teoría de la verdad como coherencia, formulada por Hegel, sostiene que el criterio para determinar la veracidad de una proposición radica en su coherencia con el conjunto de proposiciones que ya consideramos verdaderas. Cualquier nuevo conocimiento, ya sea en la ciencia o en la vida cotidiana, debe integrarse en el sistema de conocimientos preexistente. Solo será considerado verdadero si se ajusta a dicho sistema.

Se trata, por lo tanto, de un criterio contextual. La verdad o falsedad no se determina de forma aislada, sino que cada uno de nuestros conocimientos está esencialmente referido y conectado con el resto del sistema del saber en el que se integra. Solo así cobra sentido y valor de verdad, pues, como dice Hegel, «lo verdadero es el todo».

La Verdad como Correspondencia o Adecuación

Esta teoría nos proporciona la estructura básica de la verdad, la cual es compartida por las demás teorías. La formulación clásica fue propuesta por Aristóteles:

«Decir de lo que es que no es, o de lo que no es que es, eso es falso; decir de lo que es que es y de lo que no es que no es, es verdadero»

En esta fórmula se encuentran los elementos que intervienen en el acto de conocer:

• lo que es: el objeto;
• el decir: el sujeto y su representación del objeto.

La verdad se entiende como una relación especial de «ajuste» entre estos dos elementos, denominada correspondencia o adecuación. Esta correspondencia no puede ser material, ya que los objetos no entran en nosotros al ser conocidos. Se trata de una correspondencia formal, que se establece entre la representación que nos hacemos del objeto y el objeto mismo.

Tomás de Aquino, en el siglo XIII, situaba esta correspondencia formal entre el objeto y nuestra representación de él (el concepto), expresándolo con estas palabras: «Verdad es adecuación entre el entendimiento y la cosa».

Ludwig Wittgenstein, en el siglo XX, la establece entre los hechos y la estructura lingüística formal que los expresa (la proposición): «Nosotros nos hacemos figuras de los hechos. Para conocer si la figura es verdadera o falsa debemos compararla con la realidad. La proposición es una figura de la realidad».