Freud y Aristóteles: el inconsciente y la ontología del ser

Sigmund Freud y el Descubrimiento del Inconsciente

Descubridor de una nueva forma de conocer los procesos de la mente, el *psicoanálisis*, abrió la puerta a otra dimensión del ser humano al desvelar su cara oculta e irracional: los instintos y el inconsciente que rigen su psique. Llevamos en nuestro interior deseos que son el verdadero motor de nuestra personalidad, los cuales no podemos aceptar conscientemente. Los mantenemos en la inconsciencia y los reprimimos, aunque permanecen siempre activos.

La Estructura de la Mente Humana

Freud describe la mente humana como una estructura compleja que engloba varias instancias independientes, aunque relacionadas. Estas instancias poseen fronteras cuya función principal es proteger a la conciencia de aquellos contenidos que representan una amenaza.

Los Instintos Fundamentales (Eros y Tánatos)

Freud concibió la vida mental como un campo de batalla entre dos instintos innatos que rigen la conducta humana:

• El Instinto de Muerte (*Tánatos*): Cuyo objetivo es el retorno a la materia no viviente y la disolución de la vida.
• El Instinto de Vida o Instinto Sexual (*Eros*): Que tiende a la reproducción, la conservación y el mantenimiento de la vida.

Freud como Filósofo de la Sospecha

Freud es considerado un *filósofo de la sospecha* porque cuestiona profundamente el concepto de persona racional que se había asentado en la civilización a partir de la Ilustración.

La Metafísica según Aristóteles: El Estudio del Ser

La pregunta fundamental es: ¿Cómo se estudia el ser? Aristóteles descubre que “el ser se dice de muchas maneras”. Busca una unidad que tengan en común todas las cosas. Descubre que el ser se dice según las categorías, que son los predicados últimos de la realidad, y las diferencia en sustancia y accidentes (cantidad, cualidad, pasión, relación, etc.).

Sustancia y Accidentes

Es decir, la sustancia es aquello que no cambia y existe por sí mismo. Los accidentes son atributos de dicha sustancia.

Por ejemplo: no existe la delgadez como entidad independiente; existen las personas o las cosas delgadas. Por ello, el ser siempre se dice como sustancia o como algo inherente a una sustancia. Para estudiar el ser, Aristóteles se centra en la sustancia, pues el ser se manifiesta donde hay sustancia. Diferencia entre dos tipos de sustancia:

Tipos de Sustancia Aristotélica

• Sustancia Primera: Posee existencia real. Son las cosas concretas e individuales (coincide con el individuo).
• Sustancia Segunda: Es lo universal, la esencia o especie. Se diferencia de la Sustancia Primera en que esta última puede cambiar sus accidentes. Por ejemplo: un niño cambia a adulto (cambia su forma accidental), pero la Sustancia Segunda (la esencia de “ser humano”) permanece.