Fundamentos de la Ética y el Idealismo Trascendental de Kant

El Idealismo Trascendental y el Giro Copernicano

El conocimiento interviene en la sensibilidad que, mediante las intuiciones puras, organiza los datos. Kant sostiene que lo decisivo en el conocimiento es la mente del sujeto, que organiza los datos de los sentidos. Este racionalismo, llamado idealismo trascendental, constituye la base del giro copernicano: aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella.

Esta interpretación sintetiza el empirismo y el racionalismo, estableciendo juicios sintéticos que son universales y verdaderos. Las matemáticas y la física son ciencias capaces de enunciar leyes científicas a través de juicios sintéticos a priori, empleando el método crítico, en el que la razón se examina a sí misma para averiguar cuáles son sus usos y limitaciones.

La Ética Kantiana: El Deber y la Virtud

A Kant le interesa qué tipo de comportamiento nos hace dignos de ser felices. La virtud no es una cualidad del carácter que se adquiere adoptando el término medio, ni proporciona felicidad; se define como una inclinación de la voluntad que impulsa al sujeto a cumplir con su deber.

El Imperativo Categórico

• La virtud se funda en el principio de la razón práctica y depende del cumplimiento de la ley moral incondicionalmente válida: el imperativo categórico, que ordena cómo ha de comportarse el sujeto.
• El único criterio que permite calibrar el valor moral es la buena voluntad, impulsada por el deber.
• El vicio no es exceso ni defecto, sino transgresión de la ley moral.
• Propone una ética formal capaz de fundamentar el concepto del deber, basándose en el descubrimiento de la ley moral presente en la razón práctica del sujeto, que le manda de un modo absoluto cómo debe comportarse.

Los Postulados de la Razón Práctica

La virtud desempeña un papel fundamental en los postulados de la razón práctica:

• Libertad: Sin la cual no es posible el imperativo.
• Inmortalidad del Alma: Garantía de que, tras la vida, es posible progresar indefinidamente hacia la virtud.
• Existencia de Dios: Garantía de que la virtud recompensa con la felicidad.

La práctica de la virtud recibe apoyo de la fe, pero el cumplimiento del deber y la ley moral son independientes de ella. La virtud es autónoma respecto a la religión, limitándose a postular la creencia en la inmortalidad del alma. El conocimiento es una de las cuatro preguntas de la filosofía que responde a cómo cumplir esa ley del deber, lo cual nos hace dignos de ser felices, aunque no lo garantiza.