Fundamentos de la Ética: Un Recorrido por sus Doctrinas Principales

Teorías Éticas Fundamentales

Eudemonismo

Proviene del griego (eu = bueno + daimon = espíritu), y significa tener un buen espíritu, lo que se traduce en felicidad. Considera la felicidad como el máximo bien de la vida humana. Todas las acciones deben tener como finalidad última alcanzar la felicidad. Sostiene que sólo quien es feliz actuará bien. Es una ética material, teleológica y cognitivista. Su principal representante es Aristóteles.

Hedonismo

Deriva del griego (hedoné = placer). Sostiene que la felicidad reside en la obtención de placer y la ausencia de dolor. Aquello que proporciona placer es considerado bueno. Propone que hay que hacer lo que produzca satisfacción, aunque no todos los placeres son considerados igualmente buenos. Es una ética material, heterónoma, teleológica y cognitivista.

Escuela Cirenaica

Discípulos de Sócrates que daban importancia a los placeres sensuales y corporales, practicados con moderación.

Epicúreos

Proponían realizar un cálculo de placeres y elegir los más equilibrados, considerando que el máximo placer es de naturaleza espiritual.

Estoicismo

Escuela fundada por Zenón de Citio. Se fundamenta en la indiferencia hacia los placeres y la austeridad en los propios deseos. Promueve la resignación ante el destino, considerado inexorable. Sostiene que hay que buscar la tranquilidad del alma (ataraxia), que sólo será posible si se tiene conocimiento de la razón o destino universal que lo rige todo. Es una ética material, heterónoma, teleológica y cognitivista.

Iusnaturalismo Ético

Defiende la existencia de una ley moral natural y universal que determina lo que está bien y lo que está mal. Tomás de Aquino fue uno de sus defensores más importantes. Esta ley natural depende de una ley eterna o divina y, por tanto, se considera objetiva. Es una ética material, heterónoma y teleológica.

Formalismo

No ofrece normas concretas de conducta, sino que establece cuál es la forma que la conducta debe seguir siempre para que ésta sea considerada moralmente correcta. Su principal exponente es Immanuel Kant con el imperativo categórico. Es una ética formal y autónoma.

Emotivismo

Sostiene que los juicios morales provienen de emociones y sentimientos. Lo que está bien o mal depende del sentimiento de agrado o desagrado que nos provoca realizar una determinada acción. Se fundamenta en la simpatía que nos provocan ciertas acciones y sus consecuencias. Representantes incluyen a David Hume.

Utilitarismo

Considera que el máximo bien es la felicidad, y ésta se consigue aplicando el principio de utilidad o máxima felicidad para el mayor número de personas. Entienden por felicidad la ausencia de dolor y la presencia de placer. Es una ética material, heterónoma, teleológica y cognitivista. Figuras clave son Jeremy Bentham y John Stuart Mill.

Ética Discursiva

Es una ética formal y procedimental, ya que establece el procedimiento o criterio para determinar cuándo las normas morales son éticas. Sostiene que las normas morales deben ser aceptadas por consenso en una situación ideal de diálogo entre diferentes participantes, que compartan los mismos derechos y las mismas oportunidades de argumentar y defender su posición. Desarrollada por Jürgen Habermas y Karl-Otto Apel.

Tipos de Derechos Fundamentales

• Derechos Civiles: Amparan a los individuos de las arbitrariedades del Estado y protegen el ámbito privado del público.
• Derechos Políticos: Garantizan que el poder esté efectivamente en manos del pueblo (soberanía popular, participación).
• Derechos Económicos y Sociales: Promueven condiciones de vida adecuadas e iguales para todos los individuos (trabajo, salud, educación).
• Derechos de Tercera Generación (Solidaridad): Incluyen derechos sobre la paz, el desarrollo y el medio ambiente, ampliando la protección a los seres vivos en general y a las generaciones futuras.