Fundamentos de la Metafísica: De los Presocráticos a la Dialéctica Materialista

Metafísica

• Definición: La ciencia del ente en cuanto ente.
• Estudia los fundamentos primarios de la realidad.
• Juicios y conceptos fundamentales:
  • Principio de identidad: Cada ente es lo que es, idéntico a sí mismo y no es distinto de sí.
  • Principio del tercio excluso: Entre el ser y el no-ser nada hay.
  • Principio de causalidad: Lo que no es por sí mismo (contingente), es por otro. Todo lo que podría no haber sido, pero existe, tiene causa.

Conceptos clave:

• Contingente: Aquello que puede ser o no ser (ej. un triángulo amarillo).
• Necesario: Aquello que no puede no ser (ej. un triángulo de 3 lados).

Los Presocráticos

Heráclito de Éfeso (540-480 a.C.)

• Obra: Sobre la naturaleza.
• Cita: “Descendemos y no descendemos a un mismo río, nosotros mismos somos y no somos”.
• La physis consiste en el devenir: Panta rei (“todo fluye”).
• Logos: Ley universal ordenadora.

Parménides de Elea (VI-V a.C.)

• Obra: Sobre la naturaleza.
• Distinción entre el camino de la verdad (razón) y el camino de la opinión (sentidos).
• Arjé: El ser verdadero.
• Paradojas de Zenón: El movimiento como ilusión (ej. la flecha y la paradoja de Aquiles y la tortuga).

Platón y la Dualidad de Mundos

• Mundo sensible: Percibido por los 5 sentidos; caracterizado por la pluralidad y el cambio (Heráclito).
• Mundo inteligible: Constituido por ideas, realidades inmateriales e inmutables que se conocen con la razón. Posee las características del ser de Parménides:
  • Eternas: Las acciones justas son temporales, la justicia no.
  • Inmutables: Las acciones justas cambian, la justicia no.
  • Únicas: Las acciones justas son varias, la justicia una.
  • Inteligibles: Sentimos una acción justa, la justicia la razonamos.
  • Perfectas: Una acción es más o menos justa, la idea es plena.
  • Causas y modelos de lo sensible: Una acción justa imita y participa de la justicia.

Aristóteles: Sustancia y Hilemorfismo

• Solo existe un mundo: el sensible.
• Sustancia y accidentes: La sustancia es aquello que existe por sí mismo.
• Teoría hilemórfica: Las sustancias están compuestas de materia y forma.
  • Materia: Aquello de lo que está hecha una sustancia (ej. madera en un árbol).
  • Forma: Características que definen al objeto (ej. alto, rugoso, ancho).
• La materia individualiza a cada objeto.

Cambio y Accidentes

• Acto: Lo que somos.
• Potencia: Lo que podemos llegar a ser.
• Movimiento: Paso de ser en potencia a ser en acto.
• Elementos del cambio:
  1. Sustrato (algo que cambia).
  2. Privación (algo que se pierde).
  3. Nueva forma (algo que se gana).

Distinción entre cambio sustancial (cambio de sustancias) y cambio accidental (cambio de accidentes).

Metafísicas Espiritualistas: Descartes

• Desarrollo de la duda metódica: Cogito ergo sum (pienso, luego existo).
• Demostración de la existencia de Dios y del mundo.
• Las tres sustancias:
  1. Sustancia pensante (yo).
  2. Sustancia infinita (Dios).
  3. Sustancia extensa (mundo).

Metafísica Materialista

• Materialismo clásico: Respuesta sobre el origen de la realidad (Demócrito).
• Materialismo mecanicista: Explicación de las leyes de la naturaleza (Newton).
• Materialismo histórico: Apuesta por la transformación de la realidad (Marx).

Marxismo y Alienación

La realidad es material y debe transformarse mediante el trabajo. La historia es una lucha de clases entre burguesía y proletariado.

Tipos de alienación:

• Religiosa: Dios como construcción opresora; la religión es el "opio del pueblo".
• Política: El Estado, controlado por los capitalistas, domina los medios de producción.
• Económica: El proletario se convierte en un producto dentro del mecanismo de producción.

Según Marx, la superación de estas alienaciones requiere una revolución, una dictadura del proletariado y, finalmente, la instauración de una sociedad comunista donde los medios de producción pertenezcan al pueblo.