Fundamentos del Pensamiento Político Moderno: Hobbes, Locke, Rousseau y Kant

Las Cuatro Pilares de la Filosofía Política Moderna

Thomas Hobbes: La Defensa del Estado Absoluto

Considerado el primer filósofo político moderno, Hobbes explica el origen del Estado como una necesidad antropológica, fundamentada en el contractualismo.

El Estado de Naturaleza y el Pacto

El ser humano es una mezcla de pasión y razón. La pasión le conduce a un deseo desmesurado, debido a su instinto natural egoísta. Pero la razón le lleva a pensar que en dicho estado vivirá amenazado por la fuerza y el egoísmo de los demás.

Por ello, el ser humano abandona el estado de naturaleza, que le conduciría a una «guerra de todos contra todos» (*bellum omnium contra omnes*), para establecer un poder común. El Estado que defiende en su obra cumbre, Leviatán, es fruto de la razón y de un pacto o acuerdo de sometimiento.

John Locke: Los Fundamentos de la Teoría Liberal

Locke aporta su teoría de la división de poderes e insiste en los conceptos de propiedad privada, tolerancia religiosa y libertad. Por ello, es considerado el principal teórico del liberalismo. Como Hobbes, parte del estado de naturaleza como hipótesis para explicar la existencia de una serie de derechos naturales anteriores a la vida social.

Principios Clave del Liberalismo Lockeaniano

• La división de poderes (legislativo y ejecutivo).
• La propiedad privada como derecho natural fundamental.
• La tolerancia religiosa.
• La libertad individual.

Jean-Jacques Rousseau: La Teoría Revolucionaria de la Sociedad

Rousseau no concibe la sociedad como un instrumento necesario para el logro de los fines personales, sino más bien como un obstáculo para la felicidad. Valora el estado natural, considerándolo bueno y solidario con los suyos.

Crítica a la Propiedad y la Voluntad General

Tampoco está de acuerdo con la noción de la propiedad privada, a la que considera el peor mal de la sociedad y el origen de la desigualdad.

Es consciente de que la suerte humana no está en el retorno al estado de naturaleza, que resulta imposible. Pretende que la sociedad se convierta en una segunda naturaleza. La libertad de cada uno depende de la libertad de todos, por eso el derecho a la propiedad privada siempre estará subordinado al derecho que la comunidad tiene sobre el todo.

El principal objetivo del Estado será capacitar al pueblo soberano para expresar y realizar su Voluntad General.

Immanuel Kant: La Defensa de la Autonomía Individual

Kant reconoce que el lugar de la felicidad individual es la sociedad, pero tampoco niega la competencia y lucha de los individuos en ella. Parece que los humanos se odian tanto como se necesitan. Kant se refería a la «insociable sociabilidad» del hombre.

Por otra parte, cifra toda su teoría ética y política en la supuesta autonomía moral exclusiva del ser humano, fundamentada en el Imperativo Categórico.