Glosario Esencial de la Teoría de las Ideas de Platón

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Glosario de Términos Clave en la Doctrina Filosófica de Platón

A continuación, se presenta una revisión y corrección del documento, estructurado para facilitar la comprensión de los conceptos esenciales de la filosofía platónica.

Clasificación del Conocimiento del Alma

Afecciones / Clases de ConocimientoDescripción y Corrección
Clases de Conocimientos del AlmaSon cuatro: noesis (inteligencia), dianoia (pensamiento discursivo), pistis (creencia) y eikasia (conjetura). Solo las dos primeras pueden considerarse conocimiento verdadero (episteme).
AlmaEs la esencia del hombre: todo lo que es el hombre está en su alma. Tiene una estructura tripartita: alma racional, irascible y concupiscible. El alma racional es la única inmortal de las tres. Su estado natural es la separación del cuerpo; la relación entre ambos es antinatural. Por eso, el alma debe dominar y dirigir al cuerpo.
Ámbito Inteligible / VisiblePlatón divide su mundo en dos ámbitos completamente distintos:
  • El inteligible, formado por los seres inteligentes (las Ideas). Es objeto de conocimiento de la episteme.
  • El sensible, constituido por los seres sensibles, que no es más que una copia imperfecta del anterior. Es objeto de conocimiento de la doxa.
AnalogíaRelación de semejanza entre cosas distintas. Aparecen dos relaciones analógicas fundamentales:
  • Relación Sol-Bien: El Sol desempeña una función en el mundo sensible semejante a la del Bien en el mundo inteligible.
AparienciasAspecto exterior de una cosa. Por tanto, se capta por los sentidos. Es siempre engañosa. Por eso, el conocimiento de las cosas aparentes no es conocimiento verdadero, sino mera opinión.
AprehenderAprender, llegar a conocer.

Conceptos Adicionales en la Alegoría y la Dialéctica

TérminoDefinición Corregida
CavernaRepresenta el mundo sensible, es decir, el mundo de los sentidos y del cambio permanente. En él solo puede haber doxa, nunca episteme.
Ciencia (Episteme)Conocimiento de lo verdaderamente real, o sea, de las realidades inteligibles. Comprende la dianoia y la noesis.
Ciencia DialécticaEl concepto de dialéctica (discutir, razonar conjuntamente) posee una enorme relevancia en Platón, quien llega a identificar en varias de sus obras dialéctica y filosofía. Se trata además de un conocimiento indispensable para el que vaya a gobernar. A veces utiliza el término dialéctico, además de para describir todo el proceso de conocimiento que se inicia en lo sensible, para designar la culminación del conocimiento en las Ideas.
Camino del AlmaPlatón se refiere a la dialéctica, o sea, al método para ascender hasta las Ideas.
ConclusiónProposición final de un razonamiento obtenida a partir de las premisas. En la dianoia, la conclusión a la que se llega nunca es un principio, ya que el punto de partida son supuestos que no están fundamentados.
Conjetura (Eikasia)Nivel más bajo de la Opinión (doxa). Recae sobre el grado ínfimo de realidad: las imágenes, o sea, las "copias de las copias".
Cosas CognosciblesCosas que pueden ser conocidas. Se refiere, pues, a los seres inteligibles (Ideas y entidades matemáticas). Los seres sensibles, en cambio, no son cognoscibles, sino únicamente opinables.