Antropocentrismo Descartes
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el problema de las 2 sustancias
Descartes, iniciador del Racionalismo, se propuso romper kn el pasado escolástico medieval y renovar el panorama intelectual. Utilizo la duda kmo método, dudando d todas las verdades hasta encontrar una verdad d la k sea imposible dudar y cuya existencia es innegable.
el resultado fue su famoso pienso, luego existo. Así el pensamiento, la conciencia y la razón humana volvían a convertirse en el signo mas emblemático del ser humano, independiente de la fe, autosuficiente para conocer y transformar el mundo.
Descartes describe la realidad en general y el ser humano en particular formado x dos sustancias: - sustancia pensante. La conciencia, alma, espíritu,... - sustancia extensa. La materia.
estas dos sustancias radicalmente diferentes y opuestas hacen k ahora el viejo problema filosófico de las relaciones entre la mente y el cuerpo se planteen de otro modo. La reflexión sera sobre las relaciones entre:
- cuerpo-maquina dominado x la leyes d la física y la biología, regido x las leyes regulares k n djan espacio a la libertad.
- espíritu humano, el alma, la razón, superior al cuerpo y caracterizado x la libertad de la voluntad humana.
ante el problema d dnde dben situarse las pasiones y las emociones k pertenecen al alma pero k están instrictamente unidas al cuerpo, el pensamiento moderno ace hincapié en separar y disinguir entre cuerpo y mente, siendo superior el pensamiento frente al cuerpo. La mente, la razón da al hombre su libertad: solo si la libertad humana esta guiada x la razón se puede no caer en el error a la hora de elegir entre lo bueno y lo malo y solo acierto en esa elección conduce a la felicidad. Por ello la libertad y kn ella, las pasiones y emociones deben estar dirigidas x la razón.
Descartes, iniciador del Racionalismo, se propuso romper kn el pasado escolástico medieval y renovar el panorama intelectual. Utilizo la duda kmo método, dudando d todas las verdades hasta encontrar una verdad d la k sea imposible dudar y cuya existencia es innegable.
el resultado fue su famoso pienso, luego existo. Así el pensamiento, la conciencia y la razón humana volvían a convertirse en el signo mas emblemático del ser humano, independiente de la fe, autosuficiente para conocer y transformar el mundo.
Descartes describe la realidad en general y el ser humano en particular formado x dos sustancias: - sustancia pensante. La conciencia, alma, espíritu,... - sustancia extensa. La materia.
estas dos sustancias radicalmente diferentes y opuestas hacen k ahora el viejo problema filosófico de las relaciones entre la mente y el cuerpo se planteen de otro modo. La reflexión sera sobre las relaciones entre:
- cuerpo-maquina dominado x la leyes d la física y la biología, regido x las leyes regulares k n djan espacio a la libertad.
- espíritu humano, el alma, la razón, superior al cuerpo y caracterizado x la libertad de la voluntad humana.
ante el problema d dnde dben situarse las pasiones y las emociones k pertenecen al alma pero k están instrictamente unidas al cuerpo, el pensamiento moderno ace hincapié en separar y disinguir entre cuerpo y mente, siendo superior el pensamiento frente al cuerpo. La mente, la razón da al hombre su libertad: solo si la libertad humana esta guiada x la razón se puede no caer en el error a la hora de elegir entre lo bueno y lo malo y solo acierto en esa elección conduce a la felicidad. Por ello la libertad y kn ella, las pasiones y emociones deben estar dirigidas x la razón.