Historia de la ética: eudemonismo, hedonismo, estoicismo, utilitarismo y ética kantiana
Eudemonismo de Aristóteles
El eudemonismo consiste en buscar la felicidad en la vida virtuosa. La persona virtuosa es aquella que busca el término medio entre la temeridad y el vicio. Según Aristóteles, el hombre es un animal racional.
La virtud según Aristóteles
- Es un hábito operativo bueno.
- Consiste en actuar de forma habitual bien, no de manera esporádica. Por ejemplo, no basta con realizar un acto de valentía una sola vez o algunas veces.
- El término medio es relativo a nosotros.
La Ética a Nicómaco es la obra más importante de Aristóteles en este campo.
Intelectualismo ético
El intelectualismo ético sostiene que quien conoce el bien lo practica, y que quien obra mal lo hace por plena ignorancia.
El hedonismo de Epicuro
El hedonismo consiste en la búsqueda del placer y en evitar el dolor. Epicuro distingue dos tipos de placeres:
- Placeres naturales y necesarios: comer, beber y dormir.
- Placeres naturales no necesarios: como el sexo.
- Placeres ni naturales ni necesarios: como jugar en el ordenador.
Epicuro ordena jerárquicamente estas tres opciones y afirma que feliz es el hombre que respeta el siguiente orden:
- Placeres naturales y necesarios: debemos satisfacerlos plenamente.
- Placeres naturales no necesarios: debemos disfrutarlos con moderación.
- Placeres no naturales ni necesarios: debemos prescindir totalmente de ellos.
Para Epicuro también existen placeres espirituales. El máximo placer se encuentra en la ataraxia, que se define como el estado de llenar la mente más que el cuerpo con placeres duraderos.
El helenismo
Cuando nos referimos al helenismo hablamos de la cultura griega mezclada con las de conquistas de Alejandro Magno.
El estoicismo
El estoicismo es una escuela filosófica griega. Esta corriente defiende que el sabio es aquel que no se inmuta frente al destino ni a las pasiones. Argumentan que las cosas pasan porque el destino lo dispone; por tanto, el sabio es apático.
- Ataraxia: tranquilidad del alma, control de las emociones y dominio sobre el destino.
- Apatía: ausencia de pasiones.
La pensadora más destacada del estoicismo fue Séneca.
El empirismo y el emotivismo moral
Empirismo: la felicidad depende de los conocimientos que obtenemos a través de nuestros sentidos y experiencia.
Emotivismo moral: sostiene que no podemos ser felices solos, sino que nuestra felicidad depende de las personas que nos rodean. Por ello, busca que la mayor cantidad de personas posibles sean felices. Esta ideología se basa en las emociones.
Puede tener similitudes con la ética de Epicuro, pero se diferencia en que este creía en la felicidad individual basada en los placeres, mientras que Hume define que la felicidad y el placer son más duraderos si son propios y ajenos a la vez.
El utilitarismo
Bentham
Según Bentham, el ser humano busca su propia felicidad y evita el dolor, y clasifica los placeres de forma cuantitativa.
John Stuart Mill
Mill modifica la teoría de Bentham al argumentar que no importa la cantidad de placer, sino su cualidad. Asimismo, afirma que la democracia es el mejor gobierno para que las personas progresen moralmente. El utilitarismo defiende la búsqueda de la libertad.
La teoría ética de Kant
Kant afirma que no debemos buscar un premio o evitar un castigo, sino seguir lo que nos dicta la razón como deber. Nuestro deber consiste en actuar con buena voluntad.
Kant distingue tres tipos de acciones respecto al deber:
- Contra el deber: actuar por interés propio, por envidia o por malicia.
- Conforme al deber: actuar bien por interés propio, como hace la persona hipócrita.
- Por deber: actuar bien por pura ética y por el valor moral de la acción.
La ética existencialista
La ética existencialista es de carácter pesimista. Uno de sus principales representantes es Jean-Paul Sartre.
Sartre sostiene que la vida humana carece de sentido, que el hombre está solo, abandonado y es libre. Sin embargo, la libertad no es considerada un bien, sino una condena. Tiene dos principios:
- Elegir algo es al mismo tiempo elegir aquello que se considera valioso; por tanto, siempre se elegirá lo bueno y nunca lo malo.
- Elegimos siempre lo bueno para nosotros, que es lo bueno para todos.
La teoría de la justicia de Rawls
John Rawls desarrolla una teoría que justifica un comportamiento moralmente aceptable y presenta valores llamados principios de la justicia. Rawls propone una sociedad en la que se promueva el mayor beneficio para los menos aventajados.
Estos principios se recogen en dos:
- Principio de libertad: máxima libertad compatible con la libertad de los demás.
- Principio de justicia social: admite desigualdades siempre que se respete la igualdad de oportunidades y se promueva el mayor beneficio para los menos aventajados.