El Ser Humano: Animal Social y Político según Aristóteles

El Ser Humano: Animal Social y Político

Ser Social

Aristóteles subraya que los seres humanos, por su propia naturaleza, tienden necesariamente a vivir en una sociedad políticamente organizada. Solo los animales y los dioses pueden vivir aislados. El hombre es, por naturaleza, un ser social, como lo prueba su lenguaje y capacidad de razonamiento, muy superiores a las de los animales. También el hombre es un animal político, porque necesita vivir en la polis (Estado). El impulso natural del ser humano hacia su conservación y reproducción le lleva a unirse con otros. La vida preferible para el hombre es la vida en comunidad con otros seres humanos.

Autosuficiencia

Quiere decir autárquico, que se basta a sí mismo. Si el ser vivo ya es autosuficiente, no necesita relacionarse con otros para sobrevivir. Sin embargo, el ser humano no lo es, y solo la ciudad hace al hombre autosuficiente. El animal político, del que se hablaba antes, necesita vivir en la ciudad y solo dentro de la misma puede desarrollar una vida que se baste a sí misma, una vida en la que logre satisfacer todas sus necesidades.

La Ciudad

El propio Aristóteles nos ofrece una definición en La Política, donde se dice que la ciudad es la comunidad de casas y aldeas para el bien vivir. Lo más importante de esta concepción de la ciudad es tener en cuenta dos ideas:

1. El hombre vive bien en la ciudad por naturaleza, ya que es impensable que el hombre se desarrolle al margen de la ciudad.
2. La polis es el lugar específico de la vida buena, de la felicidad. Solo dentro de la ciudad logra el ser humano su felicidad, el desarrollo máximo de sus capacidades.

Vivir Bien

Es la felicidad. Aristóteles define la felicidad como la actividad del alma dirigida por la virtud. Esta identificación entre felicidad y virtud es concretada un poco más cuando Aristóteles se refiere a diferentes modelos de felicidad. Para él, la vida buena se podría identificar con una vida teórica, acompañada de la virtud y de los bienes externos necesarios para llevar esta forma de vida. La felicidad, piensa Aristóteles, es el fin del ser humano.

Naturaleza

En el libro I de La Política, Aristóteles define la naturaleza como «lo que cada uno es, después de cumplirse el desarrollo». En La Física, afirma que «la naturaleza, recibida a modo de generación, es un camino hacia la naturaleza». La physis, para Aristóteles, es, por tanto, la actividad mediante la que cada ser, dotado de determinadas disposiciones originales desde su nacimiento, va llegando al ejercicio perfecto de esas disposiciones: es decir, sobre todo, fin.