Iusnaturalismo: Teorías de Hobbes y Rousseau sobre el Estado Natural y el Contrato Social

Iusnaturalismo: La Igualdad por Naturaleza

El Iusnaturalismo se fundamenta en el principio de que todos los seres humanos son iguales por naturaleza.

Los Dos Estados del Hombre

Esta doctrina parte del principio de que todo hombre transita por dos estados:

1. Estado Natural (Physis): Es el estado de nacimiento. En este, el hombre es un ser natural, sometido únicamente a las leyes de la naturaleza.
2. Estado Civil (Nomos): Hace referencia a que el hombre está sometido a las leyes sociales, por lo tanto, es un ser social y político.

El paso de un estado a otro supone ganancias y pérdidas, es decir, existen elementos a favor y en contra. Esta dualidad da origen a dos grandes teorías políticas opuestas.

Dos Visiones del Iusnaturalismo y el Contrato Social

A) Visión Negativa de la Especie Humana: Thomas Hobbes

Thomas Hobbes, autor de la obra El Leviatán, elabora la teoría del “Homo homini lupus” (el hombre es un lobo para el hombre).

Postulados de Hobbes sobre el Estado Natural

1. Hobbes dice que el hombre es parte de la naturaleza y, como tal, tiene una tendencia natural: la de maximizar el placer y minimizar el dolor. Por encima de esta tendencia, existe un instinto de supervivencia.
2. En el estado natural, la vida está permanentemente amenazada, porque el hombre es egoísta. Esto lleva a la guerra de todos contra todos, donde impera la ley del más fuerte. En este estado, no existe ni el bien ni el mal moral.
3. Este estado de guerra solo genera inseguridad y riesgo de muerte.

La Solución Hobbesiana: Sumisión y Seguridad

La solución a este estado de terror es drástica: el hombre renuncia a su propia naturaleza, a su estado natural, y pacta su voluntaria sumisión a un poder absoluto a cambio de obtener seguridad.

B) Visión Positiva de la Especie Humana: Jean-Jacques Rousseau

Rousseau defiende la teoría del Buen Salvaje.

Postulados de Rousseau sobre la Historia y la Razón

1. Para Rousseau, la historia de la humanidad es la historia de su esclavitud. El hombre se convierte en esclavo a partir de la aparición de la propiedad privada.
2. Para condenar el presente, es necesario imaginar un pasado, un principio, un tiempo mejor, que ofrezca la posibilidad de superar este presente. En ese pasado, el hombre era bueno por naturaleza, una tabula rasa (tabla rasa) que la sociedad ha ido corrompiendo a lo largo del tiempo.
3. Para Rousseau, el culpable de la degeneración es la propia razón humana, una razón que es perversa porque ha renunciado a su principal objetivo, que es hacer feliz a la humanidad.

La Solución Rousseauiana: Educación y Justicia Social

La solución propuesta por Rousseau es la educación.

Según Rousseau, el gobernante debe escribir las leyes en el corazón de sus súbditos, quienes deben amar la ley (sentirla como propia), de tal manera que su felicidad personal solo dependa de la justicia social.