Sartre: conciencia, libertad y ética existencialista

Resumen

El texto expone la concepción sartreana de la conciencia como intencional y como nada que existe, y desarrolla el existencialismo: la existencia precede a la esencia, el ser humano es libre y absolutamente responsable de lo que hace. Explica también la angustia, la mala fe y una ética de la autenticidad y el compromiso.

Puntos clave

La conciencia es intencional: siempre es conciencia de algo.
La conciencia no es una cosa; es la nada, pero existe.
Sartre sostiene que la existencia precede a la esencia: el ser humano no tiene una naturaleza predefinida.
La ausencia de un creador divino implica que el ser humano está condenado a ser libre.
El ser humano es absolutamente responsable de lo que hace y de lo que es.
No existe un criterio moral preestablecido; el único criterio moral es la libertad.
La actitud moral es la autenticidad, la coherencia consigo mismo y la responsabilidad.

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La Conciencia y el Ser en Sartre

Sartre entiende la conciencia como conciencia de algo; es decir, la conciencia es intencional, tiende hacia algo, se dirige hacia algo: hacia lo que es, hacia las cosas. Así, percibir es percibir algo, desear es desear algo, conocer es conocer algo.

En segundo lugar, si la conciencia no es una cosa, no tiene el mismo modo de ser que las cosas. Las cosas son algo y existen; la conciencia no es una cosa, no es nada, es la nada, pero existe.

Condenados a Ser Libres: El Existencialismo de Sartre

Dios No Existe: El Punto de Partida Existencial

Para Sartre, la ausencia de un creador divino implica que el ser humano no posee una naturaleza predefinida o un propósito inherente.

La Existencia Precede a la Esencia

Por eso, quizás, la frase que mejor define el existencialismo de Sartre sea que la existencia precede, es anterior, a la esencia. Puesto que no posee una naturaleza ya creada y fija, nada puede definir esencialmente al ser humano.

Elección y Responsabilidad Absoluta

Nada hay que pueda justificar lo que hace: el ser humano es absolutamente responsable de sus acciones, de lo que es, de su existencia. Sobre él recae la responsabilidad de lo que haga de sí mismo.

Angustia y Mala Fe: Consecuencias de la Libertad

Nada define al ser humano; se va definiendo él mismo con sus elecciones, con sus acciones. Por eso, porque todos somos proyecto, señalamos con cada una de nuestras acciones en qué debe consistir la definición del ser humano en general.

La Libertad como Condición Humana

La elección, la responsabilidad y la angustia no son sino consecuencia de un mismo hecho: el ser humano es libertad.

El Criterio Moral en la Ética de Sartre

No hay un criterio moral preestablecido. El único criterio moral es la libertad: ser libre, inventar, elegir.

La ética de Sartre es una ética de acción y compromiso.

La ética de Sartre es una ética que surge del individuo pero con una intención universalista.

Así, el mundo subjetivo del ser humano se torna en un mundo intersubjetivo.

La actitud moral es, por tanto, la actitud de autenticidad, de coherencia consigo mismo, con lo que se es: libertad y responsabilidad. Es la actitud de buena fe, que implica actuar con coherencia y responsabilidad.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa que la existencia precede a la esencia en Sartre?

Significa que el ser humano primero existe y después se define con sus elecciones y acciones. Como no posee una naturaleza ya creada y fija, nada puede definirlo de antemano.

¿Qué es la conciencia intencional según Sartre?

Es la conciencia entendida como conciencia de algo: tiende hacia algo, se dirige hacia las cosas. Percibir es percibir algo, desear es desear algo y conocer es conocer algo.

¿Cuál es el único criterio moral en la ética de Sartre?

El único criterio moral es la libertad: ser libre, inventar y elegir. No hay un criterio moral preestablecido.