José Ortega y Gasset: La Razón Vital y el Perspectivismo Filosófico

El Pensamiento de Ortega y Gasset: Razón y Vida

Punto de vista del autor: Ortega reivindica un nuevo concepto de razón, y en esta tarea se une a otros pensadores de su época que también consideraron la razón en relación con la vida. Asimismo, esta nueva concepción de la razón se vincula, en el caso de Ortega, derivada de su concepción de la vida.

La Verdad como Perspectiva y Desvelamiento

La verdad será siempre una perspectiva de las cosas y de la vida, y un descubrimiento o desvelamiento de la realidad. Para Ortega, el término vida tiene un especial significado en el caso del ser humano, pues para cada hombre o mujer la vida toma una forma determinada. De ahí que la vida humana no sea solo una realidad biológica, sino una realidad biográfica: se va construyendo al hilo de la propia biografía, al compás de las perspectivas y de las circunstancias de cada cual.

Crítica al Racionalismo Radical

En relación con el racionalismo, Ortega se encuentra muy lejos de aceptar las reglas del juego de un racionalismo radical que solo considera la razón como realidad última y que desprecia la realidad dinámica de la vida. Precisamente, el error inveterado es el de la actitud racionalista, que se muestra miope o indiferente a las perspectivas vitales en las que cabe enmarcar la verdad, y confunde perspectiva con un punto de vista sospechosamente subjetivo y que no entra a considerar el carácter histórico de la verdad.

Pero Ortega reconoce al mismo tiempo que solo desde la razón se puede acceder a la verdad, sobre todo en el caso del ser humano, en el que vivir y razonar son las dos caras de la misma moneda.

La Definición de Filosofía según Ortega

En su obra titulada ¿Qué es filosofía?, define esta disciplina como el estudio radical de la totalidad del Universo. Para Ortega, la filosofía es el estudio radical de la totalidad del Universo y presenta estos rasgos principales:

• Principio de Autonomía

  El filósofo no debe dar por buenas las verdades de otros saberes; debe admitir como verdadero solo aquello que se le muestre a él mismo con evidencia.

• Principio de Pantonomía o Universalismo

  Las ciencias (biología, física, etc.) se interesan por una parte de la realidad; la filosofía lo hace por el todo, por el Universo en general. El filósofo relaciona aquello que le interesa (lo moral, lo bello, la verdad…) con el conjunto de la realidad, tratando de descubrir el sentido de las cosas, el ser presente en todas ellas.

La filosofía es un sistema de conceptos precisos, basados en el ejercicio de la razón y sometido a la lógica, y es un saber ajeno a la preocupación por el dominio técnico.