Interpretación del relato 'La casa de Asterión' de Borges

El Monólogo de Asterión: Una Perspectiva Única

La historia, narrada en forma de monólogo por Asterión, comienza desmintiendo ciertas afirmaciones difamatorias que lo tildan de arrogante, misántropo o loco. Asterión describe su casa en detalle: no tiene puertas cerradas, posee numerosos corredores, habitaciones, piscinas y patios.

Explica su reclusión al narrar cómo, en una ocasión, al salir de su casa, los plebeyos se agitaron tanto que ahora prefiere no salir, convencido de que su sangre real lo distingue (después de todo, es hijo de una reina).

Asterión detalla cómo pasa sus días en soledad:

• Corriendo por los pasillos.
• Fingiendo dormir.
• Simulando, a veces, que «el otro Asterión» ha venido a visitarlo y le ha ofrecido un recorrido por la casa.

Profundiza en la infinitud de su morada, comparándola con el universo y sugiriendo, a la vez, que quizás él mismo creó el mundo y lo ha olvidado. Finalmente, menciona a otras personas, nueve hombres, que vienen cada nueve años «para que pueda librarlos del mal», y cuyos cuerpos deja en las habitaciones vacías para distinguirlos.

Asterión especula acerca de su propia muerte y espera ansiosamente la llegada de su «redentor», quien lo sacará de su casa infinita. La historia termina con una frase de Teseo: «¿Lo creerías, Ariadna? El Minotauro apenas se defendió a sí mismo». Con esas palabras, se revela al lector que Asterión es, de hecho, el Minotauro cretense.

Como en muchas de sus historias, Borges aborda un relato popular desde una perspectiva diferente, arrojando luz sobre otras posibles interpretaciones de los eventos.

Interpretación y Simbolismo en La Casa de Asterión

El Laberinto como Metáfora Existencial

Las referencias al tema del laberinto están presentes a lo largo del texto: una casa sin puertas ni muebles, bifurcaciones en los pasillos del sótano, galerías de piedra gris, habitaciones iguales y repetidas sin cesar. Su casa es su mundo y el mundo, su casa.

Borges también insinúa la monstruosidad y profunda soledad de Asterión a través del pánico que sienten los habitantes de la ciudad cuando este se aventura a salir de su casa. En el mito minoico, el Minotauro está preso en el laberinto construido por Dédalo y, cada siete o nueve años, recibe un tributo de siete doncellas y siete jóvenes para evitar una plaga. Aunque Asterión lo niega con vehemencia, también es un prisionero de su propia soledad, su alteridad, su condición de monstruo.

Por alguna razón inexplicable, nueve jóvenes son enviados a su casa cada nueve años para que «se libre de todo mal» (él mismo afirma que sus cadáveres lo ayudan a navegar por los pasillos). A diferencia del Minotauro mítico, Asterión le da la bienvenida a Teseo y no lucha contra el destino.