Vitruvio y Alberti: legado y principios de la arquitectura renacentista
Resumen
El texto analiza la influencia del tratado de Vitruvio desde la época romana hasta su crisis en el siglo XVIII y sitúa a Leon Battista Alberti en el marco del humanismo y del nacimiento de la arquitectura renacentista. Explica la división de los diez libros del De Re Aedificatoria, la concepción de la arquitectura como arte completo y los principios de Numerus, Finitio, Colocatio y Concinnitas. Permite entender cómo Alberti reinterpretó a Vitruvio para dar a la arquitectura un lugar de arte liberal.
Puntos clave
- Vitruvio tuvo influencia limitada en la época romana, mientras que su tratado triunfó en el Renacimiento, especialmente en el siglo XV.
- Alberti escribió tres tratados (pintura, escultura y arquitectura) y elevó estas artes al estatus de artes liberales.
- El De Re Aedificatoria de Alberti se estructura en diez libros: trazado, materiales, obra, obra pública, obra privada, ornamento, ornamento sagrado, ornamento público profano, ornamento privado y restauración.
- Para Alberti la arquitectura satisface necesidad, utilidad y agrado al espíritu, y resume esta completitud en la «elegancia».
- Alberti simplifica los principios de Vitruvio en Numerus, Finitio y Colocatio, que se resumen en la Concinnitas.
- Alberti también valora la Tríada Vitruviana (Firmitas, Utilitas, Venustas) y añade requisitos de belleza como gallardía, gracia, armonía y adorno.
La Influencia del Tratado de Vitruvio
En la Época Romana
En la época romana, Vitruvio tuvo una influencia limitada. Su tratado, aunque valioso, reflejaba principalmente la perspectiva griega. La arquitectura romana evolucionó posteriormente hacia el uso del arco, la bóveda y la cúpula.
En el Renacimiento
El Renacimiento marcó el triunfo de Vitruvio, especialmente en el siglo XV. Un humanista italiano redescubrió su tratado en un monasterio en Suiza. La influencia de Vitruvio se extendió hasta el siglo XVII, entrando en crisis su autoridad en el siglo XVIII.
Leon Battista Alberti y el Humanismo
Los humanistas prepararon el camino para el Renacimiento. Estos intelectuales del siglo XIV se interesaron por las letras griegas y romanas, la literatura y la filosofía, propiciando la transición de la Edad Media a la Edad Moderna. Los humanistas, tanto eclesiásticos como laicos, reconocieron la importancia de centrarse en el ser humano, sin abandonar la reflexión sobre Dios.
Reflexiones sobre el Ser Humano
Los humanistas creían que el ser humano podía alcanzar niveles extraordinarios a través de la cultura. La literatura clásica les mostró que los griegos y romanos habían logrado un desarrollo admirable. Leon Battista Alberti, uno de los más grandes humanistas del siglo XV, llegó a Florencia, cuna del Renacimiento. Allí, se sintió deslumbrado por la obra de Brunelleschi, el arquitecto que inició la arquitectura renacentista, aprovechando la cultura romana y griega.
Alberti escribió tres tratados: uno de pintura, otro de escultura y otro de arquitectura. Con estos tratados, elevó la pintura, la arquitectura y la escultura al estatus de artes liberales, antes consideradas inferiores.
De Re Aedificatoria
El tratado de arquitectura de Alberti, De Re Aedificatoria, se estructura en diez libros que abordan:
- El trazado
- Los materiales
- La obra
- La obra pública
- La obra privada
- El ornamento
- Ornamento sagrado
- Ornamento público profano
- Ornamento privado
- Restauración
La Arquitectura y el Arquitecto según Alberti
Alberti, como humanista y pensador, comienza estructurando las artes para comprender el lugar de la arquitectura. Distingue entre artes necesarias, útiles y aquellas que agradan al espíritu. Para él, la arquitectura es un arte completo que satisface las tres categorías: cubre necesidades, es útil y agrada al espíritu. Además, satisface al espíritu con su belleza y armonía, siendo una de las artes más importantes.
Alberti considera que la necesidad es fácil de cubrir, la utilidad es importante pero no suficiente, y el agrado al espíritu es esencial para la completitud, resumiéndolo en el término "elegancia". Los tres aspectos deben estar integrados, pero con estos matices.
La Importancia del Trazado
El trazado, el primer libro del tratado de Alberti, es el diseño intelectual, la concepción de la arquitectura con ideas. Alberti afirma que "el trazado tiene que ser ingenioso y culto". Un ejemplo destacado es El Escorial, considerado la traza más importante del Renacimiento.
Principios de la Arquitectura de Alberti
Alberti simplifica los principios de Vitruvio:
- Numerus: Medida, comparable al orden de Vitruvio.
- Finitio: Proporción, relacionada con la simetría y la euritmia de Vitruvio.
- Colocatio: Disposición, también presente en Vitruvio.
Estos principios se resumen en la Concinnitas, una armonía de perfección. Alberti afirma: "En la Concinnitas nada se puede aumentar o disminuir o alterar sin que lo concebido desmerezca".
Alberti también valora la Tríada Vitruviana (Firmitas, Utilitas, Venustas) y establece requisitos de la belleza propios del espíritu:
- Elegancia
- Gallardía: Prestancia, dignidad.
- Gracia
- Armonía
- Adorno
La elegancia, la gallardía y la gracia son, para Alberti, cualidades esenciales del espíritu que deben reflejarse en la arquitectura.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué influencia tuvo Vitruvio en la época romana?
Su influencia fue limitada, ya que su tratado reflejaba sobre todo la perspectiva griega. La arquitectura romana evolucionó después hacia el uso del arco, la bóveda y la cúpula.
¿Cuántos libros tiene el tratado De Re Aedificatoria de Alberti?
El tratado se estructura en diez libros que abordan el trazado, los materiales, la obra, la obra pública, la obra privada, el ornamento y la restauración.
¿Qué principios de Vitruvio simplifica Alberti?
Alberti simplifica los principios de Vitruvio en Numerus (medida), Finitio (proporción) y Colocatio (disposición), que se resumen en la Concinnitas.
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