Poder, Estado y legitimidad: dominación según Marx y Weber
Resumen
El texto explica qué es una relación de dominación y cómo el Estado organiza, regula y legitima el orden social, concentrando el poder político. Expone la legitimidad del gobierno basada en el consentimiento de los gobernados. Después compara las perspectivas de Karl Marx, que ve el Estado como instrumento de la clase dominante, y de Max Weber, que distingue tres fundamentos de legitimidad: tradición, carisma y legalidad.
Puntos clave
- Las relaciones de dominación son influencias permanentes que limitan la capacidad de actuar de algunas personas.
- El Estado organiza y regula las relaciones sociales y concentra el poder político.
- La legitimidad de un gobierno deriva del consentimiento de los gobernados, expresado en el voto y en su renovación.
- Para Marx, el Estado es el instrumento que usa la clase dominante para explotar a las clases subalternas.
- Para Weber, el Estado es una dominación de hombres sobre hombres.
- Weber distingue tres fundamentos de legitimidad: la costumbre, el carisma y la legalidad (carácter racional-legal).
Legitimidad y Relaciones de Dominación
La falta de legitimidad desgasta la autoridad y debilita la relación de poder.
Las relaciones de dominación se definen como influencias que son permanentes y limitan la capacidad de actuar de algunas personas. Para eliminarlas, sería necesario que los integrantes vivan en condiciones muy igualitarias, con los mismos intereses y objetivos.
El Estado como Institución de Poder
El Estado es la institución que organiza y regula las relaciones del conjunto de la población; establece y legitima un orden social. Es el espacio donde se concentra el poder político.
Muchos teóricos lo definen como un sistema de dominación. Se sostiene en el hecho de que establece un sistema económico y social, decide en qué forma se distribuye la riqueza y dicta normas. Si alguien sale del marco establecido, el Estado tiene la capacidad de obligarlo y castigarlo porque cuenta con medios de coerción legítimos, reconocidos por la población.
La Legitimidad del Gobierno
- Los gobernantes, así como los ministros, suelen ser la cara visible y el referente de la legitimidad del Estado.
- La legitimidad de un gobierno deriva del consentimiento que los gobernados le otorgan a través del voto en las elecciones y también de la renovación de ese consentimiento. Cuando los gobernados dejan de creer en el gobierno, este pierde legitimidad y puede dejar de ser obedecido.
La Perspectiva de Karl Marx
Para Karl Marx, el Estado es el instrumento que emplea la clase dominante para realizar la explotación de las clases subalternas (dominación política y social).
Conceptos fundamentales de la teoría marxiana:
- Lucha de clases como el motor de la historia.
- Plusvalía.
- Modo de producción material o base material.
- Fuerzas productivas.
- Burguesía y proletariado.
- Materialismo histórico y materialismo dialéctico.
- Socialismo científico.
- Dictadura del proletariado.
- Clase en sí y clase para sí.
- Propiedad privada de los medios de producción y propiedad social o comunitaria (abolición de la propiedad privada).
- Valor y mercancía: fetichismo de la mercancía.
- Alienación.
La Visión de Max Weber
Para Max Weber, el Estado es una dominación de hombres sobre hombres. Los fundamentos de la legitimidad de una dominación son:
- La costumbre: Basada en la tradición.
- El carisma o autoridad personal del líder: Referido a las cualidades excepcionales del líder, sean reales o no.
- Legitimidad basada en la legalidad: Carácter racional-legal.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué es una relación de dominación?
Según el texto, son influencias permanentes que limitan la capacidad de actuar de algunas personas. Para eliminarlas, los integrantes tendrían que vivir en condiciones muy igualitarias, con los mismos intereses y objetivos.
¿Cómo pierde legitimidad un gobierno?
Cuando los gobernados dejan de creer en el gobierno, este pierde legitimidad y puede dejar de ser obedecido.
¿Qué fundamentos de legitimidad propone Max Weber?
Weber propone la costumbre, basada en la tradición; el carisma o autoridad personal del líder; y la legitimidad basada en la legalidad, de carácter racional-legal.
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