Libertad, Responsabilidad y Ética en la Era Tecnológica: Un Enfoque de Hans Jonas

Estamos condicionados por el entorno sociocultural, biológico o psicológico que nos rodea. Pero podemos hablar de libertad en cualquier sociedad en la que existan unas condiciones mínimas para que el individuo pueda obrar según sus propias decisiones. Esta clase de libertad es básica para los fines de la moralidad, porque si todos nuestros actos estuvieran condicionados no podríamos alabar o reprochar una conducta, ya que la persona no actuaría libremente. La moral necesita de este tipo de libertad para que los actos puedan ser juzgados como buenos o malos. Y esto solo tiene sentido en el caso de que el individuo sea responsable de los actos y de sus consecuencias.

La Responsabilidad como Principio: Hans Jonas

Hans Jonas, la responsabilidad como principio. Jonas trató de superar los problemas de la fundamentación situando la propia responsabilidad como principio de la acción moral. Jonas parte del hecho de que los seres humanos tienen capacidad de elegir, de forma consciente y deliberada, y que esa elección tiene consecuencias. Por este motivo, asienta su ética de la responsabilidad en la idea de una voluntad libre. La responsabilidad es un deber que hoy día es totalmente necesario, puesto que ha de ocuparse de un campo relativamente nuevo: el de las consecuencias del uso y abuso moderno de las tecnologías.

Conclusiones de Jonas sobre la Ética y la Tecnología

De todo ello, Jonas extrae una serie de conclusiones que le llevan a enfocar la responsabilidad como un principio y fundamento de la acción moral:

• Los “viejos” principios éticos (justicia, caridad, honradez…) solo sirven dentro de una esfera de lo cercano.
• Los efectos producidos por el desarrollo científico y tecnológico contemporáneo imponen a la ética retos que no pueden ser superados con dichos principios.
• Los sistemas éticos tradicionales se ocupan exclusivamente de las relaciones entre los seres humanos y dejan a la naturaleza fuera de toda reflexión moral.
• La técnica era, en el mundo antiguo, una simple transformación de la materia con la finalidad de mejorar nuestras vidas. Pero hoy día, la ciencia y la tecnología han perdido toda su inocencia, sus acciones tienen repercusiones planetarias y, en muchos casos, irreversibles.

Una Nueva Propuesta Ética

La solución sugerida por Jonas es la de mantener las “viejas” categorías morales para relaciones cotidianas y cercanas. Pero el mundo globalizado y tecnificado en el que vivimos necesita una nueva propuesta ética: situar la responsabilidad ante los demás, incluidas las generaciones futuras, como principio de cualquier acción moral.