Maquiavelo y Moro: poder político frente a sociedad ideal renacentista

El Poder Político en Maquiavelo

A partir del Renacimiento, los filósofos consideran que la política constituye un ámbito independiente de la moral. Esta separación entre la moral y la política resulta muy clara en la obra de Nicolás Maquiavelo, quien afirma que la política debe ocuparse únicamente de cómo ejercer el poder con eficacia. Como dice en un fragmento de su obra El príncipe: “quien deja a un lado lo que se hace por lo que se debería hacer aprende antes su ruina que su preservación”. Para que este saber pueda ser útil era preciso separarlo de las consideraciones éticas. En ocasiones, para adquirir y mantener su poder, el rey puede verse obligado a actuar de manera inmoral. Citando a Maquiavelo: “es necesario a un príncipe, si se quiere mantener, que aprenda a ser no bueno y a usar o no de esa capacidad en función de la necesidad”. Esta distinción entre la ética y la política permitió a los filósofos reflexionar acerca de la sociedad de una mejor manera, lo que permitió el desarrollo de la ciencia política. De las preguntas que no tenían una respuesta empírica que pudiera aportar la ciencia política, se ocuparía la filosofía política. También, como él mismo dice “me ha parecido... imaginaria”, Maquiavelo busca decir algo útil basado en la realidad. Como ya quedó reflejado en la primera cita, él no busca en unos gobernantes la bondad, sino la fortaleza (coincide con esto con Hobbes).

La Sociedad Ideal de Tomás Moro

En la época renacentista también hubo filósofos que defendieron la necesidad de reformar la sociedad inspirándose en modelos ideales de organización política. Tomás Moro fue uno de los más destacados, siendo el autor de una obra que se hizo muy célebre. La obra de Moro se presenta como la descripción de una isla imaginaria llamada Utopía, donde la sociedad está organizada de forma igualitaria para garantizar la felicidad de todos. En la isla todos tienen cuanto necesitan para vivir y no existe la propiedad privada, de manera que nadie ambiciona apoderarse de los bienes de los demás. Como dice en su libro: “Cada padre de familia va a buscar al mercado lo que necesita (...) Hay abundancia de todo, y no hay el más mínimo temor a que alguien se lleve por encima de sus necesidades”. En las cuestiones religiosas, la sociedad descrita por Moro es tolerante y respetuosa, favoreciendo así la convivencia pacífica entre personas con diferentes opiniones. Esta obra se puede interpretar como una seria crítica a la forma de hacer política en su tiempo.