Materialismo dialéctico e histórico según Marx: conceptos clave y estructura social

Resumen

El documento explica el materialismo como concepción de la realidad, el materialismo dialéctico con sus tres leyes y el materialismo histórico de Marx. Expone después la infraestructura, la superestructura y la falsa conciencia, así como las leyes que, según Marx, explican la historia. Sirve para entender cómo la base económica determina la organización social.

Puntos clave

El materialismo sostiene que solo existe la materia y que el conocimiento se obtiene a través de sus propiedades y leyes.
El materialismo dialéctico se rige por tres leyes: unidad y lucha de contrarios, transición de la cantidad a la cualidad y negación de la negación.
El materialismo histórico considera que las circunstancias materiales, especialmente la economía, determinan la historia.
La infraestructura está formada por las fuerzas de producción y las relaciones de producción, que definen el modo de producción.
La superestructura incluye las ideas políticas, morales, jurídicas y filosóficas, así como las leyes, y está determinada por la infraestructura.
La falsa conciencia se produce cuando la clase dominante hace creer a los sometidos que su situación es legítima.

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Materialismo

El materialismo sostiene que solo existe la materia y que el conocimiento se obtiene a través de sus propiedades y leyes. Es una concepción materialista y dinámica de la realidad. La materia genera vida, y dentro de esta se encuentra el ser humano, caracterizado por la praxis. Presenta tres características principales:

No existe más realidad que la materia.
El mundo exterior existe independientemente.
El hombre es el producto de la evolución de la materia.

Materialismo Dialéctico

La dialéctica, entendida como oposición y contradicción, es la causa de todo cambio natural. Se rige por tres leyes fundamentales:

Unidad y lucha de contrarios: Refleja el sistema capitalista, donde uno trabaja para otro, pero ambos se encuentran enfrentados (amo/trabajador).
Ley de transición de la cantidad a la cualidad (salto cualitativo): Pequeños cambios cuantitativos conducen a un cambio cualitativo significativo.
Ley de negación de la negación.

Materialismo Histórico

Es la teoría científica de las condiciones materiales de la sociedad y de la historia. No basta con conocer la naturaleza; son las circunstancias materiales, especialmente la economía, las que determinan la historia. Es una teoría materialista y dialéctica, cuyos principios son:

La materia de la historia es la relación de producción de los bienes.
La sociedad es el resultado de la intervención en la historia de las leyes de la dialéctica.

Cada fase de la historia está marcada por un modo de producción, que constituye la base económica de una sociedad y que convierte al ser humano en sujeto de la historia.

Leyes de la Historia

El motor de la historia es la lucha de clases. Marx propone cambiar estas relaciones para evitarla.
La historia se explica por leyes económicas.
La implantación del socialismo es inevitable, para evitar la lucha de contrarios y conseguir la igualdad social.

Infraestructura

Son las bases materiales de la economía de una sociedad (fuerzas materiales y productivas, así como las relaciones que mantienen). A partir de estas relaciones se crean los modos de producción.

Fuerzas de producción: Incluyen la fuerza de trabajo, la materia prima, etc.
Relaciones de producción (de la praxis): Son jerárquicas (excepto en el socialismo o comunismo). Incluyen las relaciones de propiedad de los medios de trabajo y las relaciones de dominación-sumisión.
Modo de producción: Característico de cada momento histórico, viene definido por las relaciones entre los dos elementos anteriores. El materialismo histórico analizará los diferentes modos productivos y su cambio dialéctico, cómo a lo largo de la historia uno ha sustituido a otro, proceso que culminará con la llegada al comunismo.

Superestructura

Son las concepciones políticas, morales, jurídicas y filosóficas, así como las leyes de dicha sociedad.

La superestructura y sus instituciones se levantan y están determinadas por la infraestructura. La clase dominante se sirve de la superestructura para extender su ideología y crear una falsa conciencia que justifica sus intereses. Es la que maneja todo gracias al poder que tiene en todos los ámbitos, poder que viene dado por su posición económica.

Falsa Conciencia

Se da cuando el poderoso hace creer al que está por debajo de él que todo lo que dice y manda está bien, y el sometido termina creyéndolo.

Componentes de la Superestructura

Supersocial-sistema de clases.
Super jurídico-política: El Estado y el sistema legislativo.
Super ideológico-filosófica: Ideas del arte, religión, filosofía, etc., que perpetúan el sistema económico.

Estructura

La sociedad en su conjunto, el todo, es la estructura que presenta estos dos niveles de análisis (infraestructura y superestructura).

Preguntas frecuentes

¿Qué es la falsa conciencia según el materialismo histórico?

Es la situación en la que el poderoso hace creer al que está por debajo de él que todo lo que dice y manda está bien, y el sometido termina creyéndolo. La superestructura sirve a la clase dominante para extender esta ideología.

¿Qué componentes tiene la superestructura?

Según el texto, la superestructura se compone de tres elementos: el supersocial (sistema de clases), el jurídico-político (el Estado y el sistema legislativo) y el ideológico-filosófico (ideas del arte, la religión y la filosofía).

¿Qué es la infraestructura en el materialismo histórico?

Es la base material de la economía de una sociedad, formada por las fuerzas de producción y las relaciones de producción. A partir de ellas se crean los modos de producción.