Mecanismos y Desafíos del Sistema Político de la Restauración Española (1874-1923)

El Sistema Político de la Restauración: Oligarquía y Caciquismo

La alternancia en el poder estaba predeterminada por el acuerdo tácito entre los sectores políticos y sociales que lo poseían, es decir, por lo que se denominó “la oligarquía y el caciquismo”.

Mecanismos de Control Electoral

Si las medidas habituales no daban el resultado previsto, se recurría al “pucherazo”, es decir, votar en nombre de los vecinos muertos.

Definición de Oligarquía y Caciquismo

• La Oligarquía: Estaba formada por los dirigentes políticos de ambos partidos, relacionados con los terratenientes y con la burguesía adinerada.
• El Cacique: Persona de gran poder económico en el pueblo, que empleaba su influencia para dominar políticamente a los habitantes de su zona de influencia. Aunque el caciquismo se dio en toda España, fue en Andalucía donde tuvo mayor arraigo.

Consolidación del Sistema Canovista

En 1885, al morir el rey Alfonso XII, se aseguró la continuidad del sistema gracias al Pacto del Pardo entre Cánovas y Sagasta, mediante la regencia de María Cristina de Habsburgo.

La pacificación social era el principal objetivo de la política interior de la Restauración. Para conseguirlo, Cánovas procuró llegar a un acuerdo con los principales poderes fácticos de la nación:

• El Ejército: El ejército y el trono se reencontraron después de las discrepancias del Sexenio Democrático.
• La Iglesia: La Iglesia y el Estado también se reconciliaron al restablecerse la confesionalidad de este último.

Las empresas fundamentales del sistema canovista fueron la terminación de la Tercera Guerra Carlista y la pacificación de Cuba, conseguida en 1878 gracias al Convenio de Zanjón.

Problemas Políticos y Desafíos al Sistema

Entre los problemas políticos de fondo planteados al sistema de la Restauración, cabe destacar:

1. La Pervivencia del Republicanismo: Como modelo de Estado alternativo a la monarquía. Sin embargo, el partido republicano se hallaba debilitado por divisiones internas y solo se fortalecería en el primer tercio del siglo XX.
2. El Desarrollo del Movimiento Obrero: La maduración del movimiento obrero y de los partidos y sindicatos que lo sustentaban.
3. El Nacionalismo: La intensificación de las corrientes regionalistas y nacionalistas.

Evolución Política y Movimientos Sociales (1881-1918)

Desde la subida al poder de los liberales de Sagasta en 1881, los partidos en la oposición consiguieron cierto empuje. En 1887 se aprobó el derecho de asociación y reunión. El sufragio universal se consiguió en 1890.

El Movimiento Obrero Organizado

El socialismo dio a luz a la UGT (Unión General de Trabajadores) en 1888. La imposibilidad de pactar con los anarquistas se consumó cuando estos fundaron en 1911 la CNT (Confederación Nacional del Trabajo).

El Auge de los Nacionalismos Periféricos

El ascenso del sentimiento nacionalista en toda Europa en la segunda mitad del siglo XIX impulsó a los nacionalistas españoles, apoyados por la burguesía de negocios (como Güell), artistas e intelectuales (como Gaudí), a formular sus propias identidades regionales.

Nacionalismo Catalán

La Renaixença se configuró como un movimiento cultural que entendía que la lengua, la literatura, la historia, las instituciones tradicionales y las costumbres eran las mejores señas de identidad de Cataluña. Este movimiento cultural fue el antecedente del primer partido nacionalista catalán, la Liga Regionalista, que se formuló en las Bases de Manresa (1891).

Nacionalismo Vasco

En 1895 se fundó el Partido Nacionalista Vasco (PNV) con una actitud excluyente, identificándose con el carlismo y la defensa de los fueros.

Nacionalismo Andaluz

El nacionalismo andaluz hunde sus raíces en el movimiento cantonal republicano de 1873. Para Blas Infante, reconocido como “padre de la patria andaluza”, esta fecha significaba un hito en la formación de la conciencia andaluza, junto con la tradición juntista presente en el movimiento obrero y en el desarrollo político de la región. En enero de 1918 se celebró en Ronda el Primer Congreso Andaluz, donde se adoptó una bandera y un himno andaluz como expresión de una identidad regional.