La Mente Inconsciente y la Estructura Psíquica Según Freud
El Inconsciente Según Sigmund Freud
A partir de la teoría del psicoanálisis del médico y psiquiatra Sigmund Freud (1856-1939), se defiende por primera vez la existencia de estados mentales inconscientes y su importancia en la determinación de nuestra conducta. Aunque la mayoría de los fenómenos mentales parecen conscientes, en realidad, la conducta está movida por impulsos primarios (instintos o pulsiones) que son inconscientes, pero que tienen fuertes repercusiones en nuestros comportamientos.
Mecanismos Psíquicos Inconscientes
La represión es el mecanismo psíquico que asegura que los contenidos mentales peligrosos permanezcan escondidos.
La sublimación es la canalización inconsciente de un deseo inaceptable en una actividad cultural aceptada (socialmente) y considerada superior (socialmente).
¿Qué es el Psicoanálisis?
El psicoanálisis es tanto una terapia para tratar trastornos mentales como una teoría sobre el ser humano y su mente. A partir del estudio de enfermedades nerviosas, se intuyó que había algo de lo que los pacientes no eran conscientes, pero que influía poderosamente en su estado de ánimo. Para buscar alguna similitud, los seres humanos actuamos a veces sin saber por qué lo hacemos o nos engañamos sobre las razones que nos empujan a actuar de una manera determinada y hasta más tarde no somos conscientes de cuáles eran los motivos de nuestra conducta.
La Estructura de la Personalidad Según Freud
Según la teoría freudiana, la personalidad se compone de tres instancias principales:
a) El Ello
Engloba los instintos y las pulsiones1 primarias e inconscientes de la naturaleza humana. Dentro de él se incluyen las pulsiones sexuales y agresivas, además de los recuerdos y deseos reprimidos a lo largo de la historia personal de cada sujeto. Freud destacó principalmente tres características del Ello:
- Sus demandas incondicionales de satisfacción,
- Su irracionalidad,
- Su amoralidad.
b) El Yo
Es una parte del Ello que se desarrolla debido a la influencia del mundo exterior. El Yo es una instancia en la que predomina la racionalidad y se rige por el “principio de realidad”: por él se mantiene en suspenso el principio de placer hasta que pueda ser satisfecho cuando se encuentre el objeto adecuado. Esto significa que el Yo debe mediar entre las pulsiones del Ello.
c) El Super-Yo
Es el conjunto de las normas morales, valores culturales, sociales y religiosos, prohibiciones y amenazas éticas de la sociedad a la que se pertenece y que se transmiten a través de la mediación de la familia, especialmente de la figura paterna.