Metafísica de Aristóteles: Sustancia, Causas y Teleología

Metafísica Aristotélica: Sustancia, Causas y Propósito

Aristóteles no creía que las esencias existieran de forma independiente en un mundo separado. Para él, la verdadera realidad está constituida por los individuos particulares del mundo sensible. Lo que de verdad existe son las cosas que vemos y tocamos. La filosofía aristotélica es realista; lo que tiene existencia auténtica es el mundo que podemos percibir con los sentidos. Cree que las esencias no son trascendentes, sino que son inmanentes.

Es necesario distinguir la sustancia de los accidentes para encontrar la verdadera esencia de las cosas, según Aristóteles. La sustancia es lo que existe por sí mismo. Los accidentes, en cambio, no existen por sí mismos, sino que solo existen en otro. Los accidentes son modificaciones o atributos de la sustancia. La sustancia existe realmente por sí misma; los accidentes solo existen aplicados a alguna sustancia.

Las Cuatro Causas

Aristóteles creía que para explicar cualquier entidad, era necesario explicar sus causas. Estas causas son cuatro:

• Causa material: ¿De qué está hecho? Aquello de lo que una sustancia está hecha se denomina materia.
• Causa formal: ¿Cómo está hecho? La forma es la manera concreta en que la materia se estructura y organiza para dar lugar a esa sustancia.
• Causa eficiente: ¿Qué o quién lo ha hecho? Se trata del agente que ha producido esa sustancia.
• Causa final: ¿Para qué se ha hecho? Aristóteles creía que todo cuanto existe está hecho con una finalidad.

Para Aristóteles, la esencia coincide con la forma.

Filosofía Teleológica: El Propósito en la Naturaleza

Aristóteles pensaba que todas las cosas, tanto las naturales como las artificiales, persiguen un propósito. A esto se le llama teleología. Él creía que también los objetos inanimados y los seres vivos actuaban persiguiendo una meta. En la metafísica de Aristóteles, todas las cosas tienden espontáneamente a cumplir un propósito. Este propósito es inmanente, está en el interior de las cosas y forma parte de su naturaleza.

Antropología: Perspectivas Filosóficas y Científicas

Antropología Filosófica

La antropología filosófica aspira a una explicación global de nuestra identidad frente a los demás seres. Pretende definir los rasgos esenciales del ser humano. Consiste en la reflexión a partir de los datos facilitados por las ciencias sociales y de las ideas generadas por el propio pensamiento filosófico a lo largo de la historia.

Antropología Científica

La antropología científica es una disciplina de origen mucho más reciente. Procede de los datos recogidos mediante la observación. Surge en la segunda mitad del siglo XIX. Se ocupa de la dimensión biológica de la especie humana, así como de la dimensión cultural. Se distinguen dos ramas de antropología científica:

• Antropología física.
• Antropología cultural.