Metafísica de Descartes: Fundamentos del Racionalismo y la Sustancia
Metafísica de Descartes
Un sistema filosófico tiene su base en el método; todo procede de este. También la metafísica se fundamenta en él. Se trata de una metafísica que se opone a la tradición anterior. Descartes proponía una nueva visión del mundo con una perspectiva exclusivamente racional: la razón es la única vía para acceder al conocimiento.
El pensamiento, esencia de lo humano
La primera verdad con la que se encontró directamente en su camino metafísico fue su propio “Pienso, luego existo”; los conceptos clave fueron pensamiento y existencia. En ella se expresa lo que la metafísica tradicional refería al conocer y al ser:
- Lo primero que conoce el sujeto es el pensamiento y, posteriormente, la existencia. Existo en cuanto que pienso y mientras estoy pensando.
- Por tanto, soy una cosa que piensa; soy una sustancia que existe y cuya esencia es el pensamiento.
El pensamiento es mi esencia en cuanto a ser humano; por eso, pensar no puede separarse de mí mismo, porque la coincidencia es total, de modo que no me cabe ninguna duda: “no admito que exista otra cosa en mí a excepción de la mente”.
Los pensamientos toman la forma de ideas, por lo que en ellas se encuentran los contenidos del pensamiento.
Las tres sustancias
Descartes clasifica la realidad en tres tipos de sustancias:
- El ser humano (sustancia pensante): A partir de la idea de un yo cuyo atributo es el pensamiento, Descartes establece que el ser humano es una sustancia o cosa pensante.
- Dios (sustancia infinita): Cuya existencia Descartes deduce de la propia idea de Dios.
- El mundo (sustancia extensa): Cuya existencia está garantizada por Dios.
Cualidades de la materia
Descartes distingue entre dos tipos de cualidades:
- Cualidades primarias: Son la extensión o magnitud de un cuerpo. Son medibles geométricamente y son objetivas. Según Descartes, solo Dios garantiza la existencia de lo que posee estas cualidades.
- Cualidades secundarias: Son las que solo existen en el pensamiento; son subjetivas y causan sensaciones en el sujeto. Descartes las desecha.
Materia en movimiento
Descartes explica que contempla el cuerpo humano como una máquina y, teniendo en cuenta la importancia que en su tiempo se concedió a los relojes, emplea esta comparación.
El cuerpo humano es una sustancia cuyo atributo es la extensión; es decir, es materia en movimiento con longitud, anchura y profundidad. Asimismo, el mundo es un gran mecanismo, explicable en términos cuantitativos. De este modo, el modelo mecánico unifica la totalidad de la realidad.