El Método Trascendental de Kant: Conocimiento y Tipos de Juicio

Resumen

Este documento explica el método trascendental de Kant, que estudia nuestro modo de conocer a priori más que los objetos. Expone las dos tareas de este método, la deducción metafísica y la deducción trascendental, y el origen a priori o a posteriori del conocimiento. Presenta también los juicios analíticos, sintéticos y sintéticos a priori, que según Kant hacen posible la ciencia. Un estudiante aprenderá a distinguir cada tipo de juicio.

Puntos clave

El método trascendental estudia nuestro modo de conocer a priori, no los objetos en sí.
La deducción metafísica establece las estructuras a priori de cada facultad; la deducción trascendental valora su legitimidad para dar conocimiento objetivo.
Según su origen, el conocimiento es a priori (previo a la experiencia) o a posteriori (procede de la experiencia a través de los sentidos).
Los juicios analíticos son universales y necesarios, pero no amplían el conocimiento, porque el predicado está contenido en el sujeto.
Los juicios sintéticos amplían el conocimiento, porque el predicado no está contenido en el sujeto.
Los juicios sintéticos a priori son universales, necesarios y ampliativos; según Kant, hacen posible la ciencia.
Los juicios sintéticos a posteriori son ampliativos, pero contingentes, porque su conexión se realiza por medio de la experiencia.

Ponte a prueba

Introducción: El Método Trascendental, los Elementos del Conocimiento y los Tipos de Juicio

1. El Método Trascendental

Para poder resolver el problema de la metafísica, Kant realiza un análisis crítico de las capacidades cognoscitivas. Pero dicho análisis supera el planteado por el racionalismo y el empirismo porque no es empírico ni racionalista, sino trascendental. El método trascendental es el que se ocupa, no del objeto, sino de nuestro modo de conocerlo a priori. Así pues, la filosofía trascendental es el conjunto de principios necesarios para justificar la experiencia en toda su amplitud.

En cuanto a este método, Kant realizará dos tareas:

Deducción metafísica: Establecer cuáles son las estructuras a priori de cada facultad.
Deducción trascendental: Valorar su legitimidad para proporcionar conocimiento objetivo.

2. Los Elementos del Conocimiento y los Tipos de Juicio

Al abordar el problema del conocimiento lo hará desde dos perspectivas: origen y legitimidad.

Por su origen distinguirá que éste sea:

A priori: Todo aquello que es previo a la experiencia, pero que se aplica con ella. Por tanto, son todas las estructuras preempíricas que adquieren validez con la experiencia.
A posteriori: Todo aquello que procede de la experiencia a través de los sentidos.

Por su legitimidad, Kant adopta la distinción de tipos de juicios que era tradicional en el empirismo:

Analíticos: Juicios en los que el predicado está contenido en el sujeto. Son universales y necesarios, pero no amplían el conocimiento.
Sintéticos: Juicios en los que el predicado no está contenido en el sujeto; por tanto, sí amplían el conocimiento.

Kant pretende afirmar la universalidad de las ciencias e introduce un tercer tipo de juicio:

Juicios analíticos (sólo son a priori): Son aquellos en los que el predicado está contenido en el sujeto, siendo, por tanto, universales y necesarios, pero no ampliativos.
Juicios sintéticos a posteriori: Aquellos en los que el predicado no está contenido en el sujeto, de modo que son ampliativos. Pero la conexión entre sujeto y predicado se realiza por medio de la experiencia, lo que provoca que sean contingentes.
Juicios sintéticos a priori: Aquellos en los que el predicado no está contenido en el sujeto, siendo ampliativos. Pero la conexión entre sujeto y predicado no se realiza por medio de la experiencia (a posteriori), sino por medio de una serie de estructuras a priori que posee todo ser humano en su razón; por tanto, le dan carácter universal y necesario a este tipo de juicios. Son éstos los juicios que hacen posible la ciencia.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el método trascendental de Kant?

Es el método que se ocupa de nuestro modo de conocer los objetos a priori, y no de los objetos mismos. Según el texto, la filosofía trascendental es el conjunto de principios necesarios para justificar la experiencia.

¿Cuál es la diferencia entre juicios analíticos y sintéticos?

En los juicios analíticos el predicado está contenido en el sujeto, por lo que son universales y necesarios, pero no amplían el conocimiento. En los juicios sintéticos el predicado no está contenido en el sujeto, por lo que sí amplían el conocimiento.

¿Qué son los juicios sintéticos a priori?

Son juicios en los que el predicado no está contenido en el sujeto y amplían el conocimiento. Su conexión no se realiza por la experiencia, sino por estructuras a priori de la razón, lo que les da carácter universal y necesario. Según el texto, son los juicios que hacen posible la ciencia.