El moderantismo español y la jerarquía de las fuentes del derecho civil

Resumen

El texto explica cómo el moderantismo español ordena las fuentes del derecho civil, situando el derecho canónico, los derechos forales, el derecho regional y el derecho del Vaticano por encima del Código Civil, que actúa como norma supletoria. Analiza además la defensa de la tradición frente al igualitarismo, el papel de la costumbre y el derecho natural hispánico, y los desafíos que plantea la falta de unificación territorial y social de los derechos.

Puntos clave

El derecho español es supletorio y subordinado respecto al derecho canónico, los derechos forales, el derecho regional y el derecho del Vaticano.
La jerarquía de fuentes se relaciona con el artículo 6, apartado segundo, del Código Civil español.
El moderantismo defiende la tradición y la historia frente al igualitarismo, la democracia y el individualismo.
Los derechos forales y el derecho canónico no tienen carácter democrático, pues no son elegidos por una nación soberana.
La costumbre se crea por el tiempo y el uso, no por elección democrática.
El moderantismo sostiene que el derecho natural hispánico es su elemento típico, vinculado al catolicismo.
El Código Civil actúa como norma supletoria allí donde no es aplicable el derecho foral.

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El Moderantismo Español y la Jerarquía de las Fuentes del Derecho

El derecho español es supletorio y subordinado respecto al derecho canónico, los derechos forales, el derecho regional y el derecho del Vaticano. Todo este contenido está relacionado con el artículo 6, apartado segundo, del Código Civil español, bajo el marco del llamado moderatismo español.

Defensa de la Tradición frente al Igualitarismo

Este sistema es defendido y protegido por el Estado y el Código Civil español contra el igualitarismo, la democracia y el individualismo. Es la tradición y la historia lo que protege dicho artículo al determinar las fuentes del derecho. El legislador recurre a la tradición como pieza fundamental, retrocediendo para preservar:

Los derechos forales.
El derecho canónico.

Estos sistemas no poseen un carácter democrático, pues no son elegidos por una nación soberana ni son manifestación de la voluntad popular.

La Costumbre y el Derecho Natural Hispánico

La costumbre se crea por el tiempo y el uso; no son derechos elegidos democráticamente. Del mismo modo, los derechos forales son elaborados por juristas y no decididos por el parlamento. Este sistema de fuentes guarda una similitud notable con la combinación de modelos del Estado liberal de derecho.

En concreto, el moderatismo español sostiene que el derecho natural hispánico es su elemento típico. Siguiendo la línea de Savigny, se alude a la nación española que ha elaborado un derecho esencial para la voluntad humana. Se rescata la idea de la nación histórico-natural como esencia de la Constitución de España, vinculada al catolicismo. Esto excluye otros proyectos anteriores, como los de 1851 o los del Sexenio, que no tienen cabida en una nación católica bajo el prisma del moderantismo.

Desafíos en la Unificación Territorial y Social

Esta falta de unificación técnico-sistemática implica también una carencia de unificación territorial y social de los derechos:

Existen territorios regulados por derechos forales en materias específicas.
El Código Civil actúa como norma supletoria donde no es aplicable el derecho foral.

Esta estructura se contrapone a la ALR (Administración Local Regional), que retrocede ante las pretensiones legislativas provinciales.

Preguntas frecuentes

¿Qué establece el artículo 6, apartado segundo, del Código Civil español?

Según el texto, este artículo está relacionado con la jerarquía de las fuentes del derecho, en la que el derecho español es supletorio y subordinado respecto a otros sistemas como el canónico y los derechos forales.

¿Qué papel tiene el Código Civil cuando existen derechos forales?

El Código Civil actúa como norma supletoria donde no es aplicable el derecho foral, es decir, se aplica solo en los aspectos que los derechos forales no regulan.

¿Por qué el moderantismo rechaza el igualitarismo y la democracia en las fuentes del derecho?

Porque defiende la tradición y la historia como fundamento del derecho, y considera que el derecho canónico y los derechos forales no son manifestación de la voluntad popular ni de una nación soberana elegida democráticamente.