Tipos de nacionalismo contemporáneo: organicista, culturalista y pluralista

Introducción a las Variantes Ideológicas del Nacionalismo

La clasificación más común del nacionalismo ha sido la que distingue el nacionalismo étnico (basado en raza, cultura y lengua) del nacionalismo cívico (basado en territorialidad, derechos y garantías). El nacionalismo étnico tiende a la exclusión e hipoteca los derechos fundamentales. El cívico, en cambio, al mantenerse neutral respecto a la cultura, se vuelve demasiado político e inclusivo, cimentando los principios de democracia, ciudadanía y libertad. Aquí surge un problema de fondo: la relación entre la política y la cultura. El nacionalismo cívico, pese a que la teoría así lo afirme, no se mantiene neutral en la cultura; es más, impone desde el Estado una cultura y una lengua.

Estructura Externa de los Nacionalismos y su Relación con Otras Ideologías

Analicemos ahora la estructura externa de los nacionalismos con otras ideologías como la liberal o la conservadora. Hay tres grandes tipos de ideologías nacionalistas contemporáneas: el nacionalismo organicista, el culturalista y el pluralista.

El Nacionalismo como Construcción Histórica

El nacionalismo es una construcción de ideas orientada a justificar una situación histórica. Hubo un gran enfrentamiento entre la Iglesia y los monarcas que desembocó en la Guerra de los Treinta Años y en la Reforma Protestante. Hubo intereses que podían deslindarse entre las fortunas aristócratas, lo que llevó a la creación de una administración. A los príncipes se les ocurrió que la identidad religiosa tenía que ser dejada de lado para dar paso a la nacional. Con la identidad nacional se revivió la situación de la polis, a modo de compromiso social en torno a la idea de comunidad. Construcciones o creaciones inventadas en torno a la creación de un interés económico. La identidad comunitaria se establecía sobre la invención de la comunidad de sangre, de espíritu y de la memoria. La identidad nacional dejó de lado el riesgo de consolidación de identidades como la de clase. El nacionalismo es un conjunto de normas y de valores de ensalzamiento de lo propio.

Tipos de Nacionalismo Contemporáneo

• Nacionalismo Organicista

  En un principio, había uno que quedaba cerca de la concepción organicista, muy relacionado con los aspectos biológicos y muy estrechamente relacionado con el nacismo y los movimientos racistas y xenófobos. El nacionalismo emergente se asentó sobre cuestiones no tan étnicas, sino también políticas; defiende la soberanía y el derecho en una nación.

  Un poder soberano es perpetuo y universal, y no se pone en tela de juicio; ejerce y no se justifica; se da en el ámbito interno de un territorio y consiste en que, de cara al exterior, ningún Estado manda sobre otro. Señala los límites de la injerencia, se desprende de su fuente teológica: de Dios, el monarca, el Estado, el político… gozan de él. Los nacionalismos constituyen pretensiones de poder soberano, que se logra desde el exterior del poder soberano. La soberanía se logra desde la punta del fusil, es decir, tuvo un origen extra-político. Esto corresponde al nacionalismo desideologizado.

• Nacionalismo Culturalista

  Está más extendido. Es más inclusivo, es más universalista y tolerante, así como más asequible. Se asienta en afirmaciones de identidades socioculturales. Afirma elementos culturales como valores que dan consistencia a una comunidad. El nacionalismo europeo, el de los países conservadores que están obteniendo el poder, tienen creencias religiosas. Junto a la prohibición taxativa de admitir refugiados está la defensa férrea de las creencias religiosas. La cuestión es que podemos pensar que el nacionalismo culturalista responde, en algunos países, a la doctrina social de la Iglesia. Un buen elemento de legitimación culturalista es el apoyo a una religión.

• Nacionalismo Pluralista

  Responde a la garantía de la protección de los derechos humanos. Las Naciones Unidas no tienen capacidad de corrección dentro de los países. Israel nunca obedece a lo que dicta este organismo. Las organizaciones multilaterales pueden tratar de equilibrar los países, pero no tienen competencias y poder directo. Ninguna organización internacional puede lograr equidad salarial. Es un nacionalismo que respeta la posición de cada nación, pero recoge el guante de la formulación de un tipo de lucha contra la globalización y busca enfrentarse a las organizaciones transnacionales. No son ni biologistas, ni culturalistas; son formas de luchar contra un poder supranacional. El impulso democrático de las elecciones que lleva a los gobiernos de la nación a tomar decisiones.