Origen de la filosofia

Physis: cuando los griegos aluden a este termino se esta refiriendo a la realidad natural, a la naturaleza considerada cm una totalidad cn sus multiples elementos y partes. Se entiende la physis cm el orden total del universo, un gran proceso natural y ordenado, un kosmos, en el q todas sus partes poseen una fuerza interna. Arché: Todas las cosas de la naturaleza deben tener un origen o arche a patir del cual todo surge, del que todo procede y del q todo se compone. Este principio debe de ser real, material, físico, y no imaginativo o poético. Alétheia: Todos estos presocraticos conciben la verda del origen de la naturaleza cm alétheia, un proceso de desvelamiento o desocultamiento por medio del cual se llega a conocer el ser de cada cosa. Heraclito: El pensamiento de heraclito acerca de la naturaleza es su caracter movil y dinamico. Basandose en el metodo de la observacion y la experiencia directa, fundamenta su tesis en el echo de q la realidad tiene una estructura contradictoria, dialectica, de modo q el nacimiento y conservacion de los seres se debe a un conflicto entre elementos contrarios q se oponen y se mantienen entre si. La naturaleza en una unidad formada x elementos contrarios, pares opuestos; padre-hijo, dia-noche, es para heraclito un cosmos enantiológico. Heraclito considera q el origen y fundamento del cosmos hay k buskarlo enel fuego, pues surge aciendo desaparecer, ocultando las cosas q consume, a la vez q las cosas surgen aciendo desaparecer al fuego. No hay q entender k el fuego es ilimitado, sino k todas las cosas surgen del fuego y vuelven a el ciclica y ordenadamente. Parmenides: la concepcion de parmenides acerca de la physis esta expresada en su poema ``sobre el ser``, poema en 2 partes o vias: la via de ser o vio de la verda ``aletheia``, q es la unika practicable lógicamente, y solo recorriendola llegamos al verdadero conocimiento acerca de la realidad; y la via del no ser o via d ela apariencia u opinion ``doxa``, q es impracticable ya q lo k no es no existe y no puede tratar de conocerse. El autor critica la cosmologia de los filosofos anteriores x considerarla engañosa. Pitagoras: la primera idea del pitagorismo es la concepcion dualista del hombre, q es un ser constituido x cuerpo y alma. Pitagoras tbm considera k la naturaleza esta constituida x numeros. Todos los numeros son distintos cuantitativamente, de modo k cada numero tiene sus propias cualidades, su propio ser, una propiedad especifica k lo convierte en algo distinto de cualkier otro. La realidad tiene caracter geometrico, es decir, numerico en ultima instancia. Los cuerpos no son mas k conjuntos de puntos y éstos se expresan numericamente del siguiente modo: el 1 representa un punto, 2 linea, 3 superficie y 4 volumen. Todas las cosas tienen caracter geometrico x lo k todas las cosas tienen caracter numerico. La realidad son numeros.