El Estado: origen moderno y pensadores desde Westfalia y la Grecia antigua

Hitos y Fundamentos del Estado Moderno

El concepto de Estado, tal como lo conocemos hoy, tiene sus raíces en eventos históricos cruciales y en el pensamiento de influyentes autores. Su surgimiento se asocia comúnmente con la Paz de Westfalia en 1648. Este tratado marcó el fin de la Guerra de los Treinta Años en Europa, llevando al reconocimiento mutuo de las fronteras y la soberanía de los reinos existentes. Este hito es fundamental para entender la transición de los estados absolutistas monárquicos a los estados nacionales o estado-nación.

Contexto Histórico y Cultural

El siglo XVII es considerado por muchos como el inicio de la modernidad. Sin embargo, existen diferentes perspectivas sobre la periodización histórica:

• Algunos historiadores no predominantes sitúan el comienzo de la Edad Media en el siglo IV, extendiéndose hasta el XIV o XV.
• Para los historiadores predominantes, el siglo IV marcó el inicio del Oscurantismo, y la Edad Media propiamente dicha comenzó en el siglo XII, dividiéndose en Alta, Medioevo y Baja Edad Media, a menudo en relación con cuencas fluviales.

El Renacimiento (siglos XVI y XVII) es un periodo clave, ya que en él se gesta el surgimiento del Estado. Posteriormente, el siglo XVII también fue testigo de la Revolución Científica, precedida por movimientos artísticos como el Barroco y el Clásico.

Pensadores Fundamentales en la Construcción del Estado

El Estado es una categoría conceptual que emerge del Renacimiento y de eventos como la Paz de Westfalia, consolidada por las ideas de pensadores clave:

• En el siglo XVI, el florentino Nicolás Maquiavelo, con su obra El Príncipe.
• A principios del siglo XVII, Thomas Hobbes, autor de El Leviatán.
• Finalmente, el Barón de Montesquieu, con su influyente trabajo El Espíritu de las Leyes.

Elementos Constitutivos del Estado

El Estado puede entenderse como la suma de elementos particulares que se consolidan a partir de esa transición de monarquía a estado. Estos tres elementos esenciales son:

1. Territorio: Predominantemente físico, aunque puede incluir elementos metafísicos (como la percepción de fronteras).
2. Pueblo: Una combinación de aspectos físicos y metafísicos (como la lengua, las costumbres, la cultura, la identidad compartida).
3. Soberanía: Predominantemente metafísica, aunque se manifiesta a través de acciones y estructuras físicas (leyes, instituciones).

Es importante "transpolar" estos conceptos, es decir, buscar la presencia de territorio, pueblo y soberanía en formaciones sociales del pasado, incluso si estos términos no existían explícitamente.

Formaciones Sociales Pre-Estatales

Antes del Estado, existían otras estructuras sociales:

• La tribu, donde no hay una relación de intercambio o cooperación estructurada.
• El clan y la familia (o "gen"), que surgen cuando hay interacción, intercambio y unión entre individuos.

La Filosofía Antigua y el Concepto de Estado

Las primeras grandes civilizaciones de Occidente, como Roma (fundada en 753 a.C.) y Grecia (con hitos importantes como el 498 a.C., inicio de las Guerras Médicas), sentaron las bases para el pensamiento político y la reflexión sobre la organización social.

Pensadores Griegos y su Visión del Estado

Aunque el momento exacto de su surgimiento como concepto formal es debatido, la filosofía griega antigua aportó ideas fundamentales:

Sócrates

Sócrates es crucial para comprender el papel del Estado. Su defensa ante el tribunal demostró que la justicia debe considerar los derechos y deberes de los ciudadanos de la polis. Esta es la primera vez que se vislumbra la idea del Estado como garante de derechos y como entidad obligada a exigir el cumplimiento de los deberes ciudadanos. Esta concepción socrática es el germen más contundente de las ciencias políticas, al reflexionar sobre la estructura de un tribunal y el papel del gobierno. Sócrates, considerado el "padre de los tribunales y jueces", afirmó que la función primordial del Estado es gobernar.

Platón

Platón, discípulo de Sócrates, propuso que los objetos de estudio, incluyendo los roles del Estado, existen en dos "mundos": el mundo de las cosas (sensible) y el mundo de las ideas (inteligible). Para Platón, el papel del Estado es gobernar de forma ideal, construyendo un modelo perfecto. Su visión del gobierno ideal no recae en los hombres comunes, sino en los sabios. Aunque el texto menciona "plutocracia", la idea platónica se inclina más hacia una aristocracia del saber o meritocracia, donde los más aptos y virtuosos (los filósofos-reyes) deben gobernar.

Aristóteles

Aristóteles, a menudo considerado el padre de la ciencia política, realizó aportes significativos en obras como Ética Nicomáquea, escrita para su hijo Nicómaco con el objetivo de enseñarle a vivir y ser un buen ciudadano. En esta obra, se vislumbra el surgimiento del individualismo, entendido como la capacidad de desarrollar un sistema de valores propio. Para Aristóteles, el papel del Estado es ejercer el poder que le ha sido otorgado por los ciudadanos. Respecto al sistema de gobierno ideal, Aristóteles consideraba que era el gobierno de los pudientes o la clase rica, es decir, la aristocracia, entendida como el gobierno de los "mejores" o más virtuosos, que a menudo coincidían con la clase acomodada de su tiempo.