Del mito al logos: orígenes de la filosofía griega, presocráticos y sofistas

El Paso del Mito al Logos: El Nacimiento del Pensamiento Racional

La transición del mito al logos representa el cambio de la imaginación a la razón, de las causas sobrenaturales a las causas naturales, y de la magia a la ciencia y la filosofía. ¿Por qué ocurrió este fenómeno en Grecia? Se debió a una sociedad abierta a otras culturas, una religión politeísta no dogmática y una actitud crítica constante. Además, la aparición de la moneda y la escritura facilitó un cambio de mentalidad respecto a los mitos y los dioses.

Así surge el Logos (razón), el cual aplica orden y necesidad al mundo natural.

Los Filósofos Presocráticos

Se conoce como presocráticos a los pensadores anteriores a Sócrates, entre los que destacan: Tales, Anaximandro y Anaxímenes (los tres de la escuela de Mileto), Pitágoras, Heráclito, Parménides, Anaxágoras y Empédocles.

El Concepto de Arché (Arjé)

El término Arché posee tres significados básicos:

1. Origen: Inicio o comienzo de todo.
2. Fundamento: Base o elemento constituyente.
3. Poder: Autoridad o gobierno.

Monistas y la Naturaleza

Los filósofos monistas sostenían que la naturaleza se formó a partir de un solo elemento material. Para ellos, el Arché podía ser el agua, el aire, la tierra o el fuego:

• Tales de Mileto: Afirmaba que el Arché era el agua.
• Anaximandro: Sostenía que no podía ser algo definido, sino el Apeiron (lo indeterminado).
• Anaxímenes: Decía que el elemento primordial era el aire.

En este contexto, se distinguen dos conceptos clave: la Physis (leyes de la naturaleza no modificables) y el Nomos (leyes de la ciudad, las cuales son modificables).

Pitágoras y la Armonía Matemática

Para Pitágoras, el universo se formulaba a través de las matemáticas. En su pensamiento, el Arché eran los números. Asoció figuras geométricas con los elementos:

• Cubo: Tierra.
• Triángulo (Tetraedro): Fuego.
• Octaedro: Aire.
• Icosaedro: Agua.
• Dodecaedro: Cosmos.

Sofistas y Sócrates: El Giro Antropológico

Los Sofistas

Los sofistas eran maestros de la virtud o de la excelencia en la Atenas de la mitad del siglo V a.C. (destacando figuras como Protágoras, Gorgias, Hippias y Critias). Su filosofía estaba enfocada a la antropología, tratando temas como el lenguaje, la política, la oratoria y el conocimiento. Se caracterizaban por ser escépticos y relativistas:

• Relativismo: Existen tantas verdades como puntos de vista.
• Subjetivismo: Comprensión del mundo desde una perspectiva individual.
• Indiferencia moral y religiosa: La moral se puede cambiar según el interés.
• Escepticismo: Cuestionamiento de la posibilidad de conocer la realidad.
• Convencionalismo: Las leyes son el resultado de un acuerdo o pacto.
• Materialismo: Filosofía basada en las cosas perceptibles.

A diferencia de otros pensadores, los sofistas cobraban por sus discursos.

Sócrates: El Maestro de la Ética

Sócrates rechazó el escepticismo y el relativismo de los sofistas. Fue condenado a muerte por supuesta impiedad y por corromper a los jóvenes. Todo lo que sabemos de él es a través de la obra de Platón.

Su método era el diálogo (no el discurso unidireccional) y se basaba en dos pilares:

1. La Ironía: Reconocimiento de la propia ignorancia.
2. La Mayéutica: El arte de "dar a luz" a la verdad, base de su sistema educativo.

Su propuesta ética se denomina intelectualismo moral, que identifica la virtud con la sabiduría: el saber conduce al bien, mientras que el mal es fruto de la ignorancia. A diferencia de los sofistas, Sócrates no cobraba nada por su palabra ni por sus diálogos.