Del mito al logos: el surgimiento de la filosofía griega

Resumen

El texto explica cómo la filosofía surge en Grecia hacia el siglo VI a. C. como un tipo de conocimiento distinto al mitológico, el llamado paso del mito al logos. Recoge las principales explicaciones de este surgimiento: el supuesto milagro griego, la evolución del pensamiento mítico y los factores culturales y económicos de las polis. Además, compara las características del pensamiento racional y del mítico.

Puntos clave

La filosofía surge hacia el siglo VI a. C. con los pensadores de la escuela de Mileto, en lo que se denomina el paso del mito al logos.
Según John Burnet, el pensamiento racional surgió gracias a la genialidad de los griegos, sin un origen previo.
Según Francis Macdonald Cornford, el mito también intentaba acercarse a la realidad, por lo que no hay una barrera estricta entre mito y filosofía.
Factores como la democracia, la prosperidad económica del comercio y el alfabeto fonético favorecieron la explosión cultural griega.
El logos es racional, sistemático y crítico: se basa en argumentos lógicos, relaciona sus afirmaciones y admite el examen racional.
El pensamiento racional busca leyes naturales y está en constante revisión, mientras que el mítico explica el mundo con relatos y es una explicación cerrada y tradicional.

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1.3. Del Pensamiento Mítico al Logos

La filosofía surge como un tipo de conocimiento distinto al mitológico, en torno al siglo VI a. C., con los pensadores de la escuela de Mileto. Por ello, el origen de la filosofía suele caracterizarse con la expresión el paso del mito al logos. No existe, sin embargo, un acuerdo entre los investigadores sobre las razones por las que la filosofía y el pensamiento racional aparecen en Grecia y no antes o en otro lugar. A continuación presentamos algunas de ellas:

El "Milagro" Griego

Defendida por John Burnet, considera que el pensamiento racional apareció sin origen previo gracias a la genialidad de los griegos.

Como Resultado de la Evolución del Pensamiento Mítico

Según Francis Macdonald Cornford, no todo en el mito es arbitrario, sino que constituyen también un intento intelectual de acercarse a la realidad y darle sentido. Por ello, no hay una barrera estricta entre mito y filosofía, sino que constituirían dos formas sucesivas y complementarias de conocimiento.

Debido a Factores Culturales y Económicos

Las polis griegas fueron una organización política de pequeños estados independientes. La experiencia de la democracia, la prosperidad económica estimulada por el comercio, y el uso popular de un alfabeto fonético, que permitía reproducir por escrito el habla de la calle, supusieron una explosión cultural y de la vida pública.

Lo cierto es que, exista o no una relación real entre una y otra forma de pensamiento, si anteriormente la realidad era explicada por medio de narraciones fabulosas, ahora los datos que nos llegan a través de los sentidos empiezan a ser racionalizados según principios o leyes. Los fenómenos u objetos del mundo dejan de entenderse como producto de la voluntad de los dioses y comienzan a ser comprendidos según su naturaleza. Con el pensamiento filosófico se trata de analizar la observación de la naturaleza (physis) por medio del logos, el cual se caracteriza por su carácter:

Racional

Porque se basa en argumentaciones lógicas y en observaciones de la experiencia. La filosofía no se limita a señalar que las cosas son de una determinada manera, sino que trata de descubrir por qué son precisamente así.

Sistemático

Ya que exige que todas sus afirmaciones estén relacionadas y jerarquizadas, de forma que la explicación de cuestiones particulares se base en la de aspectos más generales. En filosofía, los conocimientos están ordenados y, dentro del sistema que forman, no se admiten incoherencias.

Crítico

Pues no admite nada sin un examen racional y sostiene que todo conocimiento puede ser rechazado si se argumentan razones.

Pensamiento Racional

	Pensamiento Racional	Pensamiento Mítico
Naturaleza	Todos los fenómenos tienen una naturaleza y unos principios o causas naturales que permiten su conocimiento. El mundo es un lugar ordenado, regido por leyes fijas y estables.	Los fenómenos de la naturaleza no se pueden conocer o predecir porque suceden según el capricho de los dioses. El mundo es, por tanto, caótico y arbitrario, sin leyes fijas.
Método	Se vale de la razón para conocer las leyes que rigen el mundo.	Explica el mundo por medio de relatos fantásticos.
Revisión	El conocimiento racional está en constante revisión y, por ello, es sensible a nuevas explicaciones que mejoren las existentes. Se trata de una explicación crítica.	Las explicaciones míticas no aceptan la revisión, constituyen un conocimiento o explicación acabado y cerrado. Se trata de una explicación tradicional.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa el paso del mito al logos?

Es la expresión que caracteriza el origen de la filosofía, en la que la realidad deja de explicarse mediante narraciones fabulosas y empieza a racionalizarse según principios o leyes.

¿Qué caracteriza al logos filosófico?

El logos es racional, porque se basa en argumentaciones lógicas y observaciones; sistemático, porque sus afirmaciones están relacionadas y jerarquizadas; y crítico, porque no admite nada sin examen racional.

¿En qué se diferencia el pensamiento racional del mítico?

El pensamiento racional considera que los fenómenos tienen una naturaleza y leyes estables que pueden conocerse, y acepta la revisión; el mítico atribuye los fenómenos al capricho de los dioses y no admite revisión.