Rousseau: crítica a la Ilustración, al progreso y al individualismo

Resumen

El texto analiza la crítica de Rousseau a la Ilustración, en particular a su confianza en la ciencia, la técnica y el progreso como motores de la felicidad humana. Explica por qué el filósofo considera que la vanidad y el individualismo corrompen los sentimientos morales naturales, y defiende la superioridad de la comunidad sobre el individuo. Al final, plantea la distinción entre lo natural y lo artificial en el ser humano como problema central.

Puntos clave

Rousseau comparte con los ilustrados la búsqueda de la felicidad, el progreso y la libertad, pero critica la idea optimista del progreso y el individualismo ilustrado.
Para Rousseau, la ciencia y la inteligencia no son motores del progreso: los sentimientos morales naturales son más importantes y el progreso puede pervertirlos.
Las ciencias, las artes y la filosofía surgen de la ociosidad y del deseo de destacar sobre los demás, impulsados por la vanidad, la envidia y la debilidad humanas.
El progreso genera una falsa sensación de libertad, cuando en realidad los hombres son esclavos de un orden social y político despótico.
La sociedad burguesa incipiente presenta contradicciones: su progreso es más aparente que real.
La comunidad importa por la seguridad y la comodidad que ofrece, y es en la vida social donde se forman los sentimientos morales.
El problema central del pensamiento de Rousseau es distinguir lo natural de lo artificial en el ser humano.

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La Crítica de Rousseau a la Ilustración

La obra comparte mucho de las preocupaciones de sus colegas ilustrados: la búsqueda de la felicidad del hombre, su progreso y la libertad. Es especialmente crítico en este movimiento. Sus críticas van dirigidas a la idea optimista del progreso y al individualismo ilustrado.

Ciencia, Inteligencia y Progreso

En contra de los ilustrados, para el ginebrino la ciencia y la inteligencia no son elementos del progreso. Para él, "un hombre que piensa es un animal depravado". Son mucho más importantes en el hombre los sentimientos morales naturales, que la ciencia y el progreso solo pueden pervertir.

Consecuencias de la Técnica y la Vanidad

Las mejores técnicas solo han ocasionado el aumento de la competitividad y el egoísmo, y han llevado al abandono de los buenos sentimientos. Pone de manifiesto que las ciencias, las artes y la filosofía son fruto de la ociosidad de los hombres y de su deseo de destacar sobre los demás. Son la vanidad, la envidia y la debilidad humanas lo que nos conduce a esa carrera desenfrenada por el progreso, y han ofrecido la falsa idea de que con ellos serían libres cuando son realmente esclavos de un orden social y político despótico y unas exigencias sociales cada vez más insaciables.

Contradicciones de la Sociedad Burguesa

Lo que está intentando poner en evidencia son las contradicciones que se dan en la incipiente sociedad burguesa, cuyos valores no producen para él precisamente la mejora del ser humano; por eso, su progreso es más aparente que real.

El Valor de la Comunidad

El valor de la comunidad no tiene su valor en sí misma, sino como elemento que proporciona seguridad y comodidad a sus miembros. Este pensaba, por influencias de sus lecturas de Platón, que es la vida en comunidad la que permite que el hombre tenga deseos de protección y ansias de libertad. Fuera de la comunidad, el hombre no adquiere las posibilidades de tener sentimientos morales porque se forman desde la vida social.

Superioridad de lo Comunitario frente al Individualismo

En este sentido es en el que va a defender la idea de superioridad de la comunidad sobre el individuo. Sin embargo, la sociedad actual se ha organizado en función de estos valores individualistas y esto ha llevado a la desigualdad entre hombres y su depravación moral.

El Concepto del Hombre: Lo Natural vs. Lo Artificial

Esto nos conduce al concepto del hombre. El problema del hombre lo sitúa en la perspectiva de entender qué es lo que hay de natural y de artificial en el ser humano.

Preguntas frecuentes

¿Qué critica Rousseau de la Ilustración?

Rousseau critica la idea optimista del progreso y el individualismo ilustrado. Considera que la ciencia y la inteligencia no mejoran al hombre y que pueden pervertir sus sentimientos morales naturales.

¿Por qué Rousseau considera que la ciencia no es un elemento del progreso?

Según el texto, para Rousseau la ciencia y la inteligencia no producen progreso moral. Afirma que un hombre que piensa es un animal depravado, porque los sentimientos morales naturales son más importantes y el progreso solo puede pervertirlos.

¿Qué papel tiene la comunidad en el pensamiento de Rousseau?

La comunidad tiene valor porque proporciona seguridad y comodidad a sus miembros. Rousseau sostiene que fuera de la comunidad el hombre no desarrolla sentimientos morales, que se forman en la vida social.