Platón: La Armonía del Alma y la Sociedad Justa

La Visión Tripartita del Alma en Platón

La virtud consistente en poner en orden y armonía las tres partes del alma es la justicia; virtud considerada, por tanto, como fundamental. La armonía del alma surge cuando cada una de sus partes desarrolla la virtud que le es propia.

• La prudencia es la virtud propia del alma racional, que es la parte más elevada del hombre, encargada de dirigir todas las acciones y preparar al hombre para la contemplación de las Ideas.
• La fortaleza es la virtud propia del alma irascible o ánimo, y tiene como función hacer que el hombre mantenga a toda costa lo dictado como bueno por la prudencia.
• La templanza es la virtud propia del alma concupiscible o apetito, y es la encargada de controlar los deseos, liberando al hombre de las bajas inclinaciones naturales que perturban la paz del alma.

Conclusión sobre el Alma

La parte racional debe guiar a la parte irascible y ambas dominar a la apetitiva. El hombre que lo consiga alcanzará la virtud de la justicia.

La Visión Tripartita de la Sociedad en Platón

La ética conduce a la política por la correspondencia estructural que establece Platón entre el alma y el Estado. El alma humana tiene una estructura tripartita, y Platón divide el Estado en tres grupos:

• Los artesanos y trabajadores: encargados de las actividades productivas. Serían los ciudadanos de bronce y se corresponden con el alma concupiscible. Esta clase es buena cuando en ella prevalece la virtud de la templanza, que es una especie de orden y dominio de los deseos.
• Los guardianes: encargados de dirigir la guerra y de la defensa de la ciudad. Serían los ciudadanos de plata y se corresponden con el alma irascible. Su virtud es la fortaleza.
• Los gobernantes: encargados de dirigir el gobierno de la polis. Proceden de los guardianes mejor dotados y son los que, al lograr su formación, alcanzan la virtud de la prudencia o sabiduría. Serían los ciudadanos de oro y se corresponden con el alma racional. Esta es la que predomina.

Armonía Social y Justicia

Estas tres clases deben armonizarse entre sí. En efecto, la justicia es entendida como orden o armonía. En el caso de la ciudad, la justicia se realizará si los que gobiernan son sabios, los que la defienden son valientes y los productores son moderados. En cada uno predomina un alma y por ello ha de ser educado para las funciones que deba realizar.