Platón: doxa frente a episteme, teoría de las ideas y mito de la caverna

Resumen

El texto explica la distinción platónica entre doxa (opinión, ligada al mundo sensible y a los sentidos) y episteme (saber verdadero, ligado al mundo inteligible y a la razón). Presenta la teoría de las ideas, el mito de la caverna y el papel de la dialéctica como camino hacia la idea del Bien. Termina relacionando este recorrido con el gobierno del filósofo y la justicia en la ciudad-estado.

Puntos clave

La doxa tiene como objeto el mundo sensible y como órgano los sentidos; es variable y puede ser verdadera o falsa.
La episteme tiene como objeto el mundo inteligible y como órgano la razón; es firme, estable y siempre verdadera.
El mundo de las ideas es la auténtica realidad, independiente de nosotros, y sus esencias son únicas e inmutables.
En el mito de la caverna, los prisioneros toman por realidad las sombras y por ciencia la mera opinión.
La dialéctica es el saber supremo que conduce de idea en idea hasta la idea del Bien.
Según el texto, solo el filósofo debe gobernar para obtener estados justos y buenos.

Ponte a prueba

Platón: doxa frente a episteme y la teoría de las ideas

En el texto se habla de dos conocimientos: doxa frente a episteme. Platón cuenta la vida de unos prisioneros que viven en una cueva desde que nacen y, durante toda su vida, solamente han visto sombras reflejadas en una pared; ninguno tiene constancia de lo que existe fuera de la caverna, ya que nunca ha visto nada. En la teoría de las ideas, Platón nos dice que el eidos significa el aspecto que tiene una cosa, su forma de aparecerse y demostrarse, y afirma que esas esencias tienen existencia separada de las cosas, ya que existen unas realidades.

Esencia y devenir

Algo es algo porque posee un conjunto de cualidades o determinaciones que le hacen ser como tal; a este conjunto de cualidades le llamamos esencia. La esencia es única e inmutable; los entes son múltiples y sujetos al devenir.

El mundo de las ideas y la distinción entre saber y opinión

El mundo de las ideas representa la auténtica realidad y es independiente de nosotros. Platón también distingue entre el verdadero saber —la ciencia o episteme— y el conocimiento aparente o doxa. El conocimiento que tiene como objeto el mundo inteligible y como órgano la razón es la ciencia o episteme, y el otro conocimiento, que tiene como objeto el mundo sensible y como órgano los sentidos, es la opinión o doxa.

La opinión puede ser correcta o incorrecta, verdadera o falsa; el saber no. La episteme es siempre verdadera; la opinión puede variar: hoy opino una cosa, mañana opino otra. El saber es firme y estable. Solo el que sabe de verdad puede enseñar realmente, porque es el único que puede darse cuenta y puede demostrar lo que dice. La dialéctica sería el camino, el conocimiento que nos permite ir de idea en idea (mediante unos peldaños) hasta llegar a la idea del Bien.

Diferencias clave entre episteme y doxa

Objeto: Episteme → mundo inteligible; Doxa → mundo sensible.
Órgano: Episteme → razón; Doxa → sentidos.
Estabilidad: Episteme → firme y estable; Doxa → variable y susceptible de error.
Veracidad: Episteme → verdadera; Doxa → puede ser verdadera o falsa.

Gobierno del filósofo y justicia en la ciudad-estado

Debe gobernar el filósofo (el prisionero liberado): solo cuando esto se consiga obtendremos estados justos y buenos. Para que la ciudad-estado sea justa habrá que incluir a los hombres en cada uno de los grupos; quien mejor capacitado está para la función será aquel que tenga más desarrollada la correspondiente parte del alma.

En el mito de la caverna se nos presenta cómo vienen los hombres que toman por real lo meramente aparente y por ciencia y verdad la mera opinión. Los que pasen esta fase pasarán al estudio de la dialéctica, el saber supremo.

Observación final

El recorrido desde la opinión hacia el saber, propuesto por Platón, implica una educación moral e intelectual que prepara a los gobernantes para dirigir la ciudad-estado en consonancia con la verdad y la justicia.

Preguntas frecuentes

¿Cuál es la diferencia entre doxa y episteme en Platón?

La doxa es la opinión o conocimiento aparente, que tiene como objeto el mundo sensible y se percibe con los sentidos. La episteme es el verdadero saber, que tiene como objeto el mundo inteligible y se alcanza con la razón.

¿Qué es el mito de la caverna?

Es una alegoría en la que unos prisioneros que han vivido toda su vida en una cueva solo ven sombras proyectadas en una pared, y creen que son la realidad. Representa cómo los hombres toman por real lo aparente y por verdad la mera opinión.

¿Qué es la dialéctica según el texto?

La dialéctica es el conocimiento que permite ir de idea en idea, por peldaños, hasta llegar a la idea del Bien. Es el saber supremo al que accede quien supera la fase de la opinión.