El problema de la naturaleza en Platón y Aristóteles

Naturaleza: traducción del griego Physis.Toda filosofía Aristotélica gira en torno a este concepto,recuperando el interés de los filósofos presocráticos x el estudio de la naturaleza.Podemos entender (N) como totalidad de lo q hay,el universo o cosmos, la totalidad de seres o tb como el ser propio de las cosas,si esencia.Toda filosofía de Aristóteles busca explicar el cambio y el movimiento en la Naturaleza y resolver el problema planteado x Heráclito y Pármenides,q platón no supo resolver.Si atendemos a la (N) como el ser propio de los seres,es el principio del movimiento,la sustancia de una cosa y sus potencialidades.Aristóteles defiende una concepción teológica de la naturaleza,sólo podemos conocer el cambio si conocemos las causas q lo motivan,mantiene una visión finalista según la cual todo tiende a un bien,todo tiene un fin.Para Aristóteles la causa q explica el funcionamiento de lo real no es la eficiente,sino la final.
Ser social: el ser humano es por (N) un ser social,un animal político.El ser humano necesita de lo social para satisfacer sus necesidades y para realizarse a sí mismo,para realizar lo q le es propio;las funciones intelectivas y racionales.La vida preferible es la de la comunidad y además es más importante q la del individuo,es más importante el todo q la parte (ej.la mano).Igualmente el individuo sin la comunidad no tiene sentido,sólo mediante la convivencia,las reglas sociales y el hábito,podrán covertirse los hombres en hombres virtuosos.Así,tanto para la realización de las virtudes intelectivas como para las prácticas el hombre necesita la sociedad.De su teoría política,podemos deducir q sólo los hombres libres podrán ser enteramente felices,ya q sólo ellos tendrán acceso a lo virtual.