Renacimiento y Reforma: Humanismo, Ciencia y Cambio Religioso en Europa
Renacimiento y Reforma: Transformaciones Culturales, Científicas y Religiosas en Europa
El Renacimiento: Un Nuevo Paradigma
El Renacimiento se define como el período de la historia de Occidente que abarca aproximadamente desde finales del siglo XIV hasta finales del siglo XVI. Con la denominación Renacimiento, se quiere expresar la renovación o restauración, la vuelta a los orígenes, al esplendor de la Antigüedad clásica, en contraposición al oscurantismo de la Edad Media. El Renacimiento supone modelos culturales y sociales distintos a los del mundo medieval. Avances como el telescopio de Galileo y la pólvora marcan esta época. Especialmente relevante es la invención de la imprenta por Gutenberg en 1448, que da inicio a la cultura escrita, hasta entonces restringida a los monasterios. La impresión de libros ayuda a la difusión del saber por todas las cortes europeas; al mismo tiempo, se produce un abandono progresivo del latín, sustituido por las lenguas vernáculas.
Avances Científicos y el Humanismo
Se producen grandes avances en el mundo de las ciencias que concluirán en la Revolución Científica, iniciada por el sistema heliocéntrico de Copérnico. Todos estos cambios desembocan en una profunda transformación de la actitud del hombre frente al mundo. El núcleo ideológico del Renacimiento es el Humanismo. El espíritu de la época renacentista se manifiesta en la idea del ser humano como centro del universo y de la naturaleza como espacio vital. El humanista se centra en el estudio de la cultura clásica, en el estudio del ser humano como individuo y en su capacidad intelectual. Se busca un ser humano que no limite su saber a un campo concreto, sino que esté abierto a todos los campos: ciencia, filosofía, arte. La plena confianza en el ser humano da lugar, frente al teocentrismo medieval, al antropocentrismo. La visión antropocéntrica supone el descubrimiento de la subjetividad humana y la exaltación de la razón como atributo específico del ser humano. Sin embargo, frente a la subjetividad humana, se encuentra la objetividad de la naturaleza, en la que se puede intervenir a partir del conocimiento de sus propias leyes.
La Reforma y la Contrarreforma
La Reforma rompió la unidad religiosa mantenida durante toda la Edad Media. Acorde con la mentalidad renacentista, la Reforma expone una vuelta a las fuentes de la religiosidad, a la palabra de Dios, a la revelación, a la Biblia, que cada persona interpretará libremente desde su conciencia, liberándola de la rigidez interpretativa de los teólogos. En consecuencia, la misa solemne y en latín del catolicismo es sustituida por un culto simple en las lenguas comunes y se reducen a dos los sacramentos: bautismo y eucaristía. Como respuesta a esta Reforma, la Iglesia católica emprendió una Contrarreforma. En el Concilio de Trento (1545-1563) se llevó a cabo la formulación definitiva de la doctrina, organizando jerárquicamente la Iglesia y primando el magisterio del Papa y los obispos.