Sociabilidad, Discriminación y Evolución del Pensamiento sobre el Ser Humano: de la Antigua Grecia a la Modernidad

Definiciones

• Sociabilidad: es la tendencia o inclinación natural de los humanos a vivir agrupados.
• Sociedad: es el conjunto de los seres humanos que conviven y se relacionan formando grupos.
• Subcultura: La cultura occidental no es homogénea ni uniforme, sino que incluye innumerables subculturas, variaciones locales, nacionales, de clase o de cualquier otra índole. Estas subculturas se caracterizan por sus creencias, normas y valores específicos, aun dentro de la cultura de la que forman parte.
• Contracultura: subcultura con matices críticos.

Tipos de discriminación

• Racismo: menosprecio a otra raza.
• Xenofobia: menosprecio a todo lo extranjero.

El ser humano según la mentalidad griega

Platón

Según Platón, el cuerpo está hecho de materia y es mortal, mientras que el alma pertenece a otro orden, es espiritual, pura e inmortal, y tiende a huir del cuerpo mediante el conocimiento y la práctica de la virtud.

Aristóteles

A diferencia de Platón, Aristóteles no concibe las almas de los vivientes como algo distinto y escondido en los cuerpos que pueda separarse de ellos, sino como un tipo de facultad o función.

El ser humano en la época helenística

Epicureísmo

El epicureísmo dice que la vida se interpreta como una realidad breve y efímera, de ahí que la mayor urgencia consista en vivir bien; huir del dolor y buscar el placer, siguiendo las tendencias necesarias y naturales.

Estoicismo

El estoicismo propone vivir en armonía con el cosmos, que esto significa conocer este vínculo con la totalidad y someterse a ella, ajustando la conducta personal al orden universal y aceptando resignándose que cuanto nos sucede está gobernado por la divina providencia. Justamente en el reconocimiento de esta relación con el cosmos radica la virtud, la libertad y la felicidad humanas.

Tres novedades

1. La idea de que todos los seres humanos somos iguales y tenemos la misma dignidad, como hijos del mismo Dios y por haber sido creados a su imagen y semejanza.
2. La idea de que el ser humano ha sido creado racional y libre hasta el punto de que podemos aceptar la fe en Dios o rechazarla.
3. La vida humana tiene un sentido trascendente, que se halla más allá de este mundo. La vida terrena se convierte en una preparación para el encuentro con Dios en la eternidad.

Nociones de progreso y autonomía personal

• La idea de progreso humano, en el sentido de aumento y mejora, vinculada al desarrollo de la ciencia y de la técnica, un progreso que se suponía infinito y que iría acompañado de progreso moral. En general, los filósofos ilustrados del siglo XVII creyeron que, cultivando la racionalidad, el ser humano sería cada vez más culto, más libre, más bueno y más feliz.
• La idea de autonomía moral e intelectual, como condición para que el ser humano progrese por sí mismo, libre de tutelas religiosas o de otro tipo. Kant formuló lo que sería considerado el lema de la modernidad ‘sapere aude’. Para Kant, la modernidad significa la llegada del hombre a la mayoría de edad, con la modernidad el ser humano se hace adulto. La autonomía moral defendida por Kant es el fundamento de los derechos humanos universales.